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    當(dāng)然，這是劉沐陽從零維空間那里接收到的消息，自己所在的三維空間引力產(chǎn)生機(jī)制他還沒有觀測到，但相比也是這個(gè)原理，那就是引力在宇宙誕生之初就形成了，它不是由什么引力子構(gòu)成的，而就是空間本身，至于說空間是什么構(gòu)成的？這劉沐陽還不太清楚，除非他把零維空間弄明白了才有可能。

    空間本身這種問題劉沐陽還不會(huì)去想，他只想眼前的事情，比如此刻在他眼前就是無數(shù)根半透明的弦，每一根弦都在微微抖動(dòng)，特別是閉弦，它一般都是以圓形狀態(tài)呈現(xiàn)，每一次抖動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生一粒上帝粒子，也就是希格斯粒子，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生光子、膠子等其他粒子，不過其他粒子并非是所有閉弦產(chǎn)生。

    產(chǎn)生不同玻色子的原因還在于閉弦的形狀，有的是呈圓圈狀態(tài)，有的則是螺旋狀，還有的是多邊形狀態(tài)，這是他們產(chǎn)生不同玻色子的根本。

    開弦也是如此，看上去似乎都是線的形狀，但仔細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn)每一根弦都有微小的差別，有的是尾部卷起凹形，有的則是三角形，或者是橢圓形等等，這些不同形狀的部分才是產(chǎn)生不同粒子的關(guān)鍵。

    想想也是如此，不同形狀震蕩自然會(huì)發(fā)出不同“波長”的能量。

    但這些弦呈現(xiàn)出的形狀可不是隨意的，微觀世界看似不符合邏輯，但它又是宏觀世界的根基，為什么？那就是數(shù)學(xué)在這里實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，特點(diǎn)之一就是兀值、三角幾何以及自然常數(shù)在都有體現(xiàn)，雖然體現(xiàn)的并不明顯，但前提是邏輯性，邏輯性再上一層就是因果性，對，沒錯(cuò)，就是因果性，正是這種因果性才會(huì)使得微觀世界與宏觀世界在數(shù)學(xué)上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

    其實(shí)科學(xué)家們對這一點(diǎn)已經(jīng)有所察覺，當(dāng)很多物理學(xué)家都在尋找物理上的統(tǒng)一理論，并且覺得這種統(tǒng)一理論并不存在時(shí)，數(shù)學(xué)家們就已經(jīng)斷言宇宙在數(shù)學(xué)上是完全可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的，連科學(xué)的分類都說明這一點(diǎn)。

    數(shù)學(xué)是一切自然科學(xué)的最高階段，數(shù)學(xué)之下才有物理和化學(xué)，也就是說數(shù)學(xué)才是自然科學(xué)的祖宗，沒有數(shù)學(xué)就沒有其他自然科學(xué)。

    當(dāng)然，數(shù)字也有解決不了的太多問題，所以一些人說哲學(xué)才是這個(gè)宇宙最高的科學(xué)，說實(shí)話，現(xiàn)在劉沐陽覺得這句話還真有些道理，因?yàn)槿f物都遵循因果性嘛，因果是什么就很難講清楚了，對于現(xiàn)在的科技來說，說是哲學(xué)也不為過。

    劉沐陽還弄不清楚因果性，他也沒執(zhí)著這種“玄學(xué)”，他現(xiàn)在要做的就是弄清楚眼前的這些弦。


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