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    論積累，廣成子肯定是夠的。

    論資質(zhì)，那就更不用說了。元始天尊的首徒，闡教十二金仙之首，妥妥的先天神魔出身。

    若非廣成子是元始天尊的弟子，以他的跟腳出身，早在天皇時(shí)期，就該成就大羅道尊的境界了。

    現(xiàn)在證道，真的是太晚了。

    不過，證道雖晚，但終究還是證了，也算了卻了廣成子的一個(gè)執(zhí)念。

    同時(shí)，也向世人證明了，風(fēng)紫宸傳下的方法確實(shí)是可行的，能夠使人證道。

    廣成子證道大羅金仙，用的是第二種方法，以后天之道強(qiáng)證先天之道。此法證道，戰(zhàn)力與正常證道的修士一般。

    畢竟，廣成子在大羅金仙這個(gè)境界，停留了無數(shù)年不說，更是在太乙道君這個(gè)境界，停了一個(gè)量劫之久。

    在突破成為大羅金仙之前，廣成子及其余的闡教十二金仙，都不是太乙金仙，而是太乙道君，且還都處于道君巔峰的境界，離大羅道尊，只差一步之遙。

    所以說，廣成子的積累，早就夠了，差的就是證道的方法罷了。

    現(xiàn)如今，風(fēng)紫宸將講道的方法傳下，廣成子心有所悟，數(shù)千萬年的積累一朝爆發(fā)，直接將他推上了大羅道尊的境界。

    轟隆?。?

    虛空之中，一道彩色的虹橋浮現(xiàn)，從未知處延伸而來，直入廣成子的眉心，接引走了他的先天真靈。

    那是天地之橋，也是證道之橋。踏上此橋，就昭示著證道之路已經(jīng)開啟。此橋的盡頭，便是廣成子所修的先天之道所在。

    那里，即是道爭之所在。

    唯有戰(zhàn)勝前人留下的印記，廣成子方能真正成就大羅道尊的境界。

    大道之爭，沒有對錯(cuò)，只有生死。是故，此戰(zhàn)殘酷無比?？v觀洪荒歷史，證道大羅道尊者，十個(gè)有九個(gè)是死在道爭之中。

    也就是說，十個(gè)證道者，唯有一人能夠成功，很低的概率，驚人的死亡率。

    但顯然，道爭再難，也難不住廣成子。

    沒人認(rèn)為，廣成子會(huì)證道失敗，也沒人認(rèn)為，他會(huì)死于道爭之中。

    原因無他，不是因?yàn)閺V成子夠強(qiáng)，而是因?yàn)?，他是元始天尊的弟子。以及，他是風(fēng)紫宸傳下證道之法之后，第一個(gè)證道的人。

    元始天尊肯定是要保自己弟子無恙的。而風(fēng)紫宸，為了讓世人相信祂的證道之法可行，那祂也要保住廣成子的性命，并確保他成功證道。

    廣成子，就是一個(gè)活廣告啊，風(fēng)紫宸就是不想保他，也得保他。要是廣成子證道失敗，風(fēng)紫宸此次講道的效果，起碼要打上一半的折扣。

    相反，若是廣成子成功證道，風(fēng)紫宸此次講道的效果，起碼也要翻上一倍。

    廣成子就是典型，就是廣告，所以，風(fēng)紫宸決不會(huì)讓其出事。

    而元始天尊，也是這樣想的，作為祂門下的第一尊先天道尊，未來闡教的頂梁柱，廣成子絕不能出事。

    ……

    …………

    洪荒，雖是講究實(shí)力的地方，但除此之外，他還講究身份、出身、背景。像廣成子這樣的圣人嫡傳弟子，那些與其同修一道的道尊只要沒瘋，就絕不會(huì)阻其證道的。

    不然的話，元始天尊能放過祂們？縱使逃到天外混沌，也會(huì)被元始天尊找出來，生生煉死。

    不，或許，比死更可怕。

    就這樣，在一眾道尊的放水之下，廣成子很輕易的，就完成了大道之爭，將自己的真靈印記，烙印在了所修之道上。

    轟隆?。?

    就在廣成子完成這一步的瞬間，天穹忽然震動(dòng)起來，隨后，一道不知盡頭，也不知源頭，寬不知多少萬里的長河，浩浩蕩蕩而來，橫跨在天地之間。

    那是命運(yùn)長河！

    只待超脫了命運(yùn)長河，廣成子便可圓滿自己的道果，真正的成為一尊不死不滅的大羅道尊。

    超脫命運(yùn)長河，并不難，只需在那無盡的命運(yùn)長河之中，找到代表自己命運(yùn)的光點(diǎn)就行。

    這一點(diǎn)，對廣成子這樣的先天神魔來說，并不難。因?yàn)?，先天神魔的命運(yùn)，本就不在命運(yùn)洪流之中，而是懸浮在半空之中，宛如星辰一般，綻放出璀璨的光芒。

    很引人，也很矚目。是故，很輕易的，廣成子就找到了自己的命運(yùn)所在。
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