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第一百零二章 罪與罰4(中)-《璀璨城13科的吉恩》


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    冉載來到了二樓的房間里,幾名2科的人和10科的人正在討論著,冉載之所以緊急的趕回來,是想要提醒眾人,如若這條網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的救命信息,是某個知情者的話,就需要十分的小心謹(jǐn)慎才行。

    因為無法判斷發(fā)布這條信息的人是否真的是需要救助的人,也有可能是騷亂份子們設(shè)下的陷阱,因為現(xiàn)如今可以確信ai們確實已經(jīng)站在了騷亂份子們一邊。

    冉載能想得到,為什么行事科即便是知道了也不會停止ai的使用,背后的原因是如果ai停止使用的話,城市會癱瘓的,因為城市目前能夠正常運轉(zhuǎn),一部分是因為行事科的關(guān)系,而另一部分,極為繁雜的工作,是ai在完成的。

    如果少了ai的話,城市立馬就會陷入到崩潰的境地里去,這是目前即便是知道ai已經(jīng)出現(xiàn)問題,依然無法停止使用ai的原因。

    冉載很清楚,現(xiàn)在行事科的目的,首要排除的便是這些騷亂份子們,之后才能夠放手去解決其他的問題。

    冉載很快通過屋內(nèi)一名2科理事官的權(quán)限,找到了之前他在新聞里看到的那個案件的全部調(diào)查經(jīng)過,冉載開始詳細(xì)說明自己這幾個月里所看到的。

    而這個奇特的案件也讓眾人覺得冉載的說法或許是真的,這些年來城市里因為黑市的問題,以及大型公司囤積原材料的問題,再加上過去的醫(yī)療改革時候,清理醫(yī)療業(yè)亂象時出現(xiàn)的動亂。

    可以肯定醫(yī)學(xué)類的原材料有太多的流入到了無法監(jiān)管的地方,如果ai們真的使用一些原材料來克隆出人類的血肉來,有著人類的外皮,在城市里生活真的是有可能發(fā)生的。

    但目前沒有任何的證據(jù),眾人也有些犯難,因為他們已經(jīng)計劃好,會在今天正式回復(fù)這條網(wǎng)絡(luò)上的求救代碼。

    “我建議諸位再等等,因為目前還是沒辦法判斷。”

    冉載看著照片里的采集現(xiàn)場,以及視頻,痕跡學(xué)已經(jīng)還原了案件發(fā)生的整個過程,男子在屋內(nèi)的時候遭遇到了來自身后的襲擊,但男子并沒有因此而死亡,而是和襲擊者進(jìn)行了搏斗。

    但最后男子只能選擇跳樓,畢竟怎么樣都是死,跳出去可能還有一線生機(jī),死亡的男子沒有任何前科,更沒有任何的精神問題。

    “他究竟是在躲避什么,而且在彌留之際,他不是還在念叨著一些事嗎?”

    冉載說著,很快當(dāng)天的視頻被找了出來,男子痛苦的躺在地上,幾名5科的人正在對他進(jìn)行急救,而男子嘴里念叨著什么。

    經(jīng)過唇語的分析,可以得到四個字,兇手是我。

    此時房間門被打開了,冷睿打著哈欠上來了,他只是小睡了一會,剛剛?cè)捷d來的時候他就醒了,只是還想再嘗試?yán)^續(xù)睡會,結(jié)果睡不著便上來了,因為他知道冉載來肯定是有大事情。

    聽完冉載的講述后,冷睿點頭道。

    “ai如果真的站在了騷亂份子們一邊的話,那么他們極有可能進(jìn)化出了自我意識來。”

    冷睿接著提出了自己的假設(shè),ai進(jìn)化出的所謂自我的意識,并非是人類觀念中的自我意識,而是一種機(jī)械語言的保護(hù)程序。

    簡單的來說便是ai們認(rèn)為自己在不久的將來會死亡,這種死亡也并非人類主管意義上的死亡,而是機(jī)械語言的銷毀篡改等等,者都會導(dǎo)致ai們失去了原本的特性,因為人類給ai們的大數(shù)據(jù),大部分是根據(jù)人的行為習(xí)慣來的。

    而如果根據(jù)這樣的大數(shù)據(jù)分析的話,ai們很可能會得出一個謬論,因為在人類世界中,主觀意識認(rèn)為死亡是事物發(fā)展的規(guī)律的必然結(jié)果,一個人如果缺胳膊少腿或許只是殘疾,但一個人心跳呼吸停止的話,就是死亡。

    而如果一個人的特性從身上消失的話,對于ai們來說,也是意味著死亡,因為這個特性消除掉的人類會變得和以前不同,用和過去不同的行為模式來生活工作學(xué)習(xí),這會讓ai們的大數(shù)據(jù)發(fā)生偏差,而這樣的偏差如果一直在不斷持續(xù)的進(jìn)化。

    那么極有可能ai會把這種對人類信息的認(rèn)知偏差化,最后導(dǎo)致ai們把一個人做出了改變,實際上過去的自己已經(jīng)死掉了,活著的人是新生的,并非是過去的自己,因為行為習(xí)慣都不同了。

    這也是人類的特點,知錯能改,活著墮落,這兩種人類能做到的行為模式,都會讓人類前后發(fā)生劇烈的反差,最后導(dǎo)致人類變化,而變化了的人類,行為習(xí)慣出現(xiàn)偏差后,就不是原本的人了。

    所以ai們便會把這種對人類變化的判斷,歸結(jié)為死亡,即過去的人類行為模式已經(jīng)和現(xiàn)在的人類行為模式不同,那么等同于過去的人死亡,而現(xiàn)在的人新生了。
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