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    唐僧師徒失陷小雷音寺的消息，很快便傳到了陸植耳中。

    “彌勒佛嗎？”陸植喃喃自語了一聲，眉宇間滿是沉吟之色。

    那小雷音寺與黃眉怪的來歷，陸植自然知曉，不過對(duì)于那位彌勒佛祖，陸植倒是只有聽聞過其名，也不知其詳細(xì)。

    而他為什么派出座下童子插手此次西游，目的為何，陸植也同樣猜之不透，究竟是只為謀取一番功德，還是另有目的，恐怕只有彌勒佛他自己清楚。

    畢竟以陸植對(duì)佛門的了解，那位彌勒佛與如來之間，怕是也沒有那么融洽。

    當(dāng)年老君西出函谷關(guān)，化胡為佛，世尊如來出世，為佛門補(bǔ)上了最后一環(huán)，佛門教義也終于完善，佛門法脈也由此劃分出三世佛之別。

    三世佛有橫、豎兩說，又從中分化出燃燈為佛祖，代表過去的上古佛一脈，代表現(xiàn)在的如來現(xiàn)世佛一脈，以及最后由彌勒為首，代表未來的未來佛一脈。

    三道法脈雖然同屬佛門，但三者間卻又非是一脈，所傳教義也是不盡相同。

    就如同玄門中的道派之別一樣，佛門中的三道法脈自然也有著極大的差別。

    而如今的佛門，乃是以如來所創(chuàng)的大乘佛教，現(xiàn)世佛一脈掌管大權(quán)，燃燈所屬的上古佛一脈已經(jīng)隱退，而彌勒佛的未來佛一脈，則會(huì)在未來之時(shí)，接替現(xiàn)世佛一脈，掌管佛門。

    所以彌勒與如來的關(guān)系，就像是皇帝與儲(chǔ)君的區(qū)別，但由于所屬法脈不同的緣故，如來雖然執(zhí)掌佛門大權(quán)，但卻也難以指揮得動(dòng)彌勒的未來佛一脈。

    至于燃燈，他已經(jīng)屬于過去，已經(jīng)再無機(jī)會(huì)掌握佛門大權(quán)，但他顯然又不甘自此沉寂，如今倒是積極的靠向如來的大乘佛教，表明了態(tài)度。

    但彌勒卻又與燃燈不同，因?yàn)樗俏磥淼姆痖T之主，更是兩位西方圣人定下的最終佛門繼承人，屬于當(dāng)初西方教遺留下來真正嫡系，根正苗紅，又怎么可能甘心向如來低頭俯首？

    君不見，那黃眉怪可是變出了一座小雷音寺，自己還變化成了如來的模樣欺哄于唐僧師徒，根本沒有半分對(duì)如來的崇敬之心。

    從黃眉怪的行為，便可看出彌勒佛對(duì)如來怕不是那么的尊敬與順從，指不定就是他刻意指使的黃眉怪變成如來的模樣，借此來貶低丑化如來。

    畢竟如來一日不從佛門之主的位置上下來，他彌勒也就一日不能‘登基’，接任佛門之主的位置。

    說的難聽點(diǎn)，恐怕三界之中最希望如來倒臺(tái)的人，就是這位彌勒佛了。
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