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    時(shí)間回到亞索收到消息的六天前。

    均衡寺院。

    年僅十二歲的阿卡麗正在道場(chǎng)練習(xí)著手里劍的投擲技巧——偌大的道場(chǎng)之中，只有她自己一個(gè)人正在訓(xùn)練。

    均衡教派的其他人去哪了？

    他們要么是已經(jīng)離開(kāi)了納沃利，正在前往斐洛的路上，要么就在下山采買(mǎi)、張燈結(jié)彩，籌備慎的婚禮。

    沒(méi)錯(cuò)，慎要結(jié)婚了。

    至于為什么他會(huì)在這個(gè)節(jié)骨眼上結(jié)婚……

    這自然是慎的父親、當(dāng)代暮光之眼·苦說(shuō)大師的主意。

    而一切的起因，則是要從均衡教派對(duì)諾克薩斯的態(tài)度說(shuō)起。

    ……………………

    實(shí)際上，察覺(jué)到了諾克薩斯人大動(dòng)作的不僅是義勇軍，實(shí)際上，當(dāng)斯維因開(kāi)始厲兵秣馬、躍躍欲試的時(shí)候，藏身于大山之中的均衡教派也多多少少覺(jué)察到了一些不對(duì)勁。

    一方面他們本來(lái)就在艾歐尼亞樹(shù)大根深，而另一方面，也有不少均衡教派的人使用化名進(jìn)入了義勇軍——對(duì)這些自稱(chēng)是群山之子的家伙，亞索選擇了睜一只眼閉一只眼。

    畢竟還有一些均衡信徒和苦說(shuō)那個(gè)說(shuō)“現(xiàn)界歸現(xiàn)界、靈界歸靈界”的家伙不一樣，如果可以的話，亞索也很希望他們能夠?yàn)閷?duì)抗諾克薩斯出一份力。

    所以，當(dāng)諾克薩斯人開(kāi)始準(zhǔn)備起了大動(dòng)作的時(shí)候，均衡教派也收到了消息。

    不過(guò)，雖然身為艾歐尼亞的一員，但苦說(shuō)和相當(dāng)一部分均衡教派的戰(zhàn)士都并不擔(dān)心——或者說(shuō)并不在意諾克薩斯人的舉動(dòng)。

    甚至對(duì)他們而言，斯維因并不是敵人。

    之前在準(zhǔn)備進(jìn)攻普雷希典的戰(zhàn)略時(shí)，斯維因除了請(qǐng)求支援外，還提出了“一個(gè)拳頭打人”的策略：即在進(jìn)攻普雷希典的時(shí)候，放松對(duì)其他勢(shì)力的壓力，有限的釋放善意，爭(zhēng)取將戰(zhàn)爭(zhēng)維持在小范圍之內(nèi)。
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