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    八苦為：官吏苛刻、私債征奪、賦稅繁多、所有乞斂、替逃人差科、凍無衣饑無食、冤不得理，屈不得伸、病不得醫，死不得葬。

    五去為：勢力侵奪、奸吏隱欺、破丁作兵、降人為客、避役出家。

    除這八苦五去，王仙芝還在檄文中提到——

    “人有五去而無一歸，有八苦而無一樂，國之破矣，再加上官吏貪污枉法，使天下百姓哀號于道路，流竄于山澤。夫妻不相活，父子不相救，百姓有冤無處訴，有苦無處申，如此，不如順天應道，天補平均！”

    檄文寫得是真好，隱隱有仙家筆墨，這一點倒是讓陳遙略為意外，若不是穿越地點不對，說不定陳遙自己都會受其感召，加入王仙芝這天補平均的隊伍，與一眾兄弟們共謀大業。

    可惜現下已是沒有這種可能，王仙芝寫得再漂亮都沒用，只要他心里還存有攻克濮州城的念想，陳遙便不能對其坐視不理。

    “如老弟所言，匡城、以里鄉，以及滑州官道三路賊寇都已平定，當下李大人正調集兵馬趕往長恒，估計這一路賊寇也鬧騰不了多久。”

    將消息帶到，梁大哥心情卻是極好，在他看來，這一路賊寇與上四路也無不同，只要稍加調度，分分鐘也教他們悉數伏法。

    但陳遙的話卻是如同一盆涼水，當頭澆下。

    “梁大哥，即日起整頓軍務。四萬守軍，悉數入城，架箭樓，起滾木，調配百鳳弩，搭建留客住，人人當以十二分精神，嚴陣以待。”

    “什么？”

    梁晃沒太聽懂，還未及細問，陳遙又道：“城中百姓，凡身強力壯者，也當發放軍備，與官軍共守之。”

    “城中百姓如何共守？軍備向來緊張，并無余存啊？”

    “那便斬木為桿，礪石為刃，集羽為箭，剝筋為弦，逐成箭矛，習其體術，以御反賊，護此州城。”

    見陳遙說得嚴重，梁晃當下也不敢怠慢，忙問起這番計策都是為何，為何這長恒一役會令陳老弟如此在意。

    陳遙嘆氣搖頭，緩緩言道：

    “此人以販賣私鹽為生，又能隱忍不發，撰寫檄文，昭告天下，如此一來，軍備膽識皆在上乘。又殺縣官，開倉糧，屠斥候，心機更是深不可測，說不好軍中還有仙家高人助陣。梁大哥你莫非忘了，之前四路反賊之中，皆不見那火御真人之蹤跡？”

    聽陳遙這么一說，梁晃方有所醒悟，當即一拍腦門，慘然道，“老弟的意思！莫不是那血獄魔頭……”

    “恐怕便是如此。”

    火御真人是否藏身于王仙芝軍中……這一點陳遙并不能保證，正史上可沒這么一號人物，但為了能引起足夠大的重視，陳遙只能這么說。

    總不可能告訴梁大哥，這王仙芝不出數日便會兵臨城下，甚至只一戰之合，便會將這濮州攻陷。

    陳遙說得駭人，梁晃也不敢怠慢，然而聞言卻是一副坐立不安的模樣，這讓陳遙很是不解，細問之下才得知緣由——

    原來陳遙所要求諸事都好解決，唯獨那百鳳弩……卻屬不易。

    “濮州境內本有二十余架百鳳弩，后南詔起亂，高將軍聽宣調任西川節度使，以擊南詔，去時不僅帶走了半部天平軍，連百鳳弩也一并全數挪走，如今若想架設，只能向朝廷征調，這一來二去，何止數月工夫……”

    好吧。

    梁大哥的意思陳遙明白，至于那高將軍……陳遙也非常熟悉。

    這人秉性便是如此，屬于真不能指望那一類型，原本可以名垂青史，結果最后非要弄得個遺臭萬年。

    遺臭萬年都還好，現在不學歷史的朋友，有幾人知道唐末還有個差點撥亂反正、改變歷史走向的高駢高將軍？

    也是廢人一個，不提也罷。

    “無妨，請求朝廷調派便好，其余諸事，我等自行做好。”

    陳遙與梁晃處于平叛前線，如此安排倒也還算周全，但對于長恒突現叛軍一事，則出乎許多人的意料之外。

    首先便是薛崇瑞與魚景堯。

    先前四路叛軍皆是薛崇瑞的手筆，為的就是讓陳遙贏得賭局，心無旁騖，安心坐鎮濮州；但長恒王仙芝的起義隊伍卻不在此列，為此兩人還碰過一次面，專門討論過此事。

    對于王仙芝之流，魚景堯表示很是憂心，如今城內府庫存糧不足，若是反賊兵臨城下圍城數月，那濮州危矣；

    但薛崇瑞卻不以為然，在他看來，自己之前的四路安排全做了無用之功，若早知長恒真有人舉旗造反，自己這些時日也沒必要如此辛勞。

    而薛崇瑞之所以能這么淡定，全因他剛剛自長恒歸來，而這一趟長恒之行對他而言最大的收獲，便是這群烏合之眾里，并未看到火獄真人的影子。

    檢驗一支叛軍是否能擔大任，對薛崇瑞這類修道生靈而言最重要的一點，便是看這支隊伍是否有所依仗，若是連火御真人都不曾現身，那沒得說，烏合之眾也。

    既是烏合之眾，那自然不足為懼，當下所有事情的重心，自然還是魚寒酥與陳遙的婚事。

    魚景堯不懂薛崇瑞為何對此事如此上心，但這也不能怪魚景堯，到底他沒想過要吃唐僧肉；而這唐僧肉入口的首要條件，便是一定要其人心情極為愉悅。

    凡人在世，如何做到心情愉悅？
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