第(2/3)頁(yè) 手臂之上輕飄飄甚是怪異，完全沒(méi)有被重物壓墜的感覺(jué)，兩條腿也不再抖如篩糠，反倒扎得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。 梁大哥站在旁側(cè)看了一會(huì)，感覺(jué)甚是滿意，隨后又命手下兵卒陸續(xù)拎過(guò)來(lái)幾桶水，直到將陳遙雙臂掛滿六只大桶，梁大哥方才再次開口說(shuō)道。 “不錯(cuò)啊！陳老弟！當(dāng)年你梁大哥可是花了足足半年才到你現(xiàn)在這般水平！” “梁、梁大哥，我現(xiàn)在……” 陳遙不知道自己為何一夜之間便能有如此臂力，不過(guò)到底還是個(gè)還未入門的雛，當(dāng)下水桶掛滿，他便開始有些難以耐受，為了不至于一會(huì)太過(guò)難看，陳遙忙開口打斷梁大哥，問(wèn)他當(dāng)下該如何。 “凝神，閉目，感知自身，將手臂上所承重量以氣勁散去。”梁晃聞言笑容一斂，當(dāng)即沉聲說(shuō)道。 何為氣勁？陳遙不知，不過(guò)聽梁大哥這么一說(shuō)，他也只好閉目凝神，不去想手臂上掛著的幾個(gè)水桶，說(shuō)來(lái)也怪，就這么幾息的工夫，陳遙頓覺(jué)臂上力道逐漸減弱，體內(nèi)似有股暖流自丹田處緩緩上行，轉(zhuǎn)過(guò)周身兩臂，這股暖流便再次歸于丹田。 “陳老弟，可有所得？” 見陳遙漲紅的面皮逐漸恢復(fù)白皙，梁晃甚是欣喜，幾息過(guò)后，這漢子忙開口問(wèn)道。 “感覺(jué)有股暖流自腹部騰起。”陳遙如實(shí)回答。 “好！很好！便是如此！便是如此！”梁晃拍掌大笑。 暖流重歸丹田之后，陳遙只覺(jué)神虛體乏，險(xiǎn)些把持不住，將水桶全數(shù)放下，這才一屁股坐倒在地，汗出如漿，喘息如雷。 “梁、梁大哥，這是個(gè)什么情況？” “你小子！這便是凝聚五行之力的竅門所在，你方才所感知的那股暖流便是你體內(nèi)所蘊(yùn)含五行之氣，不過(guò)此間還未能將其細(xì)分，若想分而強(qiáng)之一路破位，還需勤加苦練才是！” “……怎么個(gè)練法？就掛水桶扎馬步？” “此乃基礎(chǔ)！泄去力道不過(guò)堪堪入門，何時(shí)能將桶中之水蒸發(fā)殆盡，便是掌握了五行之火；何時(shí)能將桶中之水源源溢出，便是掌握了五行之水；何時(shí)能將桶中之水凝結(jié)成冰，便是掌握了五行之金；何時(shí)能將桶中之水絞于手臂，便是掌握了五行之土，何時(shí)將水桶悉數(shù)震碎，便算是掌握了五行之木！” 啊？ 陳遙本以為所謂煉化五行之氣無(wú)非就是掛著水桶扎馬步，然后慢慢控制那股莫名其妙在體內(nèi)來(lái)回流竄的暖流，何時(shí)能將其駕馭何時(shí)變算入了門，到時(shí)候?qū)⑼耙粊G，將腿一盤，控制著這股暖流反反復(fù)復(fù)運(yùn)行體內(nèi)，隔三差五來(lái)個(gè)大周天小周天什么的，練到差不多突突突破開所謂的八部禁錮，自然也就學(xué)有所成了。 但當(dāng)下聽梁大哥這么一說(shuō)，他才意識(shí)到自己想錯(cuò)了。 要改變物體的質(zhì)量啊這是！ 不知道梁大哥他們這個(gè)位面的人是怎么理解這件事，但在陳遙看來(lái)，水是液體，無(wú)論是將之氣化或是固化，這看起來(lái)都不可能是單憑自身便能做到的事，更別說(shuō)其中還有個(gè)絞于手臂的駭人情況，這哪是什么武者的體術(shù)套路，這分明就是仙法。 “練氣自然是百家修習(xí)之基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)、化、生、發(fā)種種要義都出自這一基礎(chǔ)，所以無(wú)論道統(tǒng)為何，所修為何，入門都是這練氣之法。” 梁大哥對(duì)之前所要求的基礎(chǔ)做了一番簡(jiǎn)單的講解，人境之下的武者，大部分很難專長(zhǎng)多種練氣法門，而五屬之中，金與土對(duì)武道一途的修行者最為友善，所以一般以武入道者大多都是走這金土二氣—— 比如他自己，就只會(huì)五行中的金屬性，配合自創(chuàng)的一套槍法，戰(zhàn)陣之中便可做到所向披靡，如入無(wú)人之境。 當(dāng)然，這還得是敵對(duì)陣營(yíng)里沒(méi)有修行同道的前提下，若是有，那就得跟人家拼拳頭大小、修為高低了。 “那其余三類五行氣屬是不是更適合其他道統(tǒng)修行？武者一途大成者只有金土二者？” 到底是對(duì)高強(qiáng)武功比較感興趣，聽梁大哥這一解說(shuō)，陳遙多少聽明白了些，以他目前所理解的情況來(lái)看，他覺(jué)得，儒釋道三家和梁大哥他們這些武者，在本質(zhì)上似乎也無(wú)甚區(qū)別，無(wú)非就是口號(hào)信仰規(guī)矩略有不同而已。 武者能將氣息灌注于兵刃之上，那和儒家凝聚于文房四寶又有何區(qū)別？道家以五蘊(yùn)調(diào)集天地靈氣驅(qū)魂役鬼，和佛門弟子強(qiáng)化五蘊(yùn)固其自身也沒(méi)太大差別，無(wú)非就是各有所長(zhǎng)罷了，加之大家都還有各自壓箱底的手段與法寶，比如武者的秘籍、道門的秘術(shù)、儒生的手法和佛門的經(jīng)書等等。 拋開這些因素，萬(wàn)法歸一還真不是吹的。 “那倒也未必，你梁大哥是資質(zhì)不足，所以只會(huì)這五蘊(yùn)之金，況且十?dāng)?shù)年還都只是個(gè)半吊子水平。” 梁晃聞言有些不好意思地?fù)蠐虾竽X勺，他自己并未摸到人仙境界的門坎，但歷史上能入更高修為境界的武者可遠(yuǎn)不止如此，比如高祖李淵便是地仙境界的高手，且擅使五蘊(yùn)之火。 “聽說(shuō)當(dāng)初高祖皇帝戰(zhàn)陣殺敵之時(shí)，普通箭矢由他射出，皆附著耀眼火光，每落一地，必然引發(fā)震爆，中箭者無(wú)不粉身碎骨，百步之內(nèi)更是人馬俱碎，十死無(wú)生！” 這他娘……李淵這么猛的啊？ 第(2/3)頁(yè)