第六百章 暗潮涌動(dòng)-《恐怖修真》
第(1/3)頁
真仙魂草,顧名思義就是在真仙魂或是強(qiáng)大神魂哺育下生長(zhǎng)起來的靈草。
這種靈草可以任意加入各種靈藥之中,只需要一點(diǎn)便可讓靈藥達(dá)到仙藥級(jí)別。
真仙魂草也可單獨(dú)服用,效果一樣強(qiáng)的離譜。
不過這種仙草只存在于上古遺留下來的典籍之中,靈界經(jīng)歷數(shù)萬年,并未真正出現(xiàn)過。
按照古籍中的記載,真仙是比大乘修士還要厲害的真正仙人。
大乘在靈界是至高無上的存在,處于金字塔最頂端。
不過浩劫之中,靈界最后的三位大乘修士都失蹤不見。
是生是死無人知曉。
三大修真帝國(guó)之中目前最強(qiáng)大的修士是渡劫后期修士。
一名合體修士的壽元接近萬載,渡劫修士輕輕松松便可活上數(shù)萬年。
只是到了這種級(jí)別,世界一切紛爭(zhēng)已對(duì)他們沒有意義,唯一目的便是追求虛無縹緲的大道之路。
但靈界歷經(jīng)十多萬年,什么是大道之路?誰也解釋不清楚。
上古時(shí)期的修真界,對(duì)大道之路的理解便是永生,但隨著修真不斷的發(fā)展前進(jìn),漸漸的修真者發(fā)現(xiàn)大道之路似乎并非永生這么簡(jiǎn)單。
因?yàn)橛郎坪醪⒎鞘且患淇斓氖虑椋踔粮袷且环N懲罰。
若是如此,那么追求永生的意義又何在?懲罰自己?jiǎn)幔?
很多修念者不斷思考著這個(gè)問題,并且著有非常多的修真哲學(xué)類書籍。
其中最出名的三本《大道非永生》《修真理解論》《永生之后發(fā)呆嗎?》
這三部修真哲學(xué)書籍很好的詮釋了大修真時(shí)代,修真者們的迷茫。
不過冥冥中自有推力,追求更為強(qiáng)大的實(shí)力,依舊是人族修真者所渴望的前進(jìn)方向。
冥域的入侵更是讓這種渴望變成一種必須,否則不僅個(gè)體要亡,整個(gè)種群都會(huì)被滅絕。
這里似乎有點(diǎn)扯遠(yuǎn)。
事實(shí)上,若真仙魂草真的存在,那就意味著真仙的存在。
此刻,所有人都注視著臺(tái)上小老頭手中晶管里面的七彩小草。
若那真的是一株真仙魂草,整個(gè)靈界的世界觀將會(huì)被徹底顛覆。
因?yàn)樵诖笮拚鏁r(shí)代,普遍認(rèn)為真仙是不存在的,那不過是上古時(shí)期修真者的美好想象而已。
“哼,元老兒,你那不過是一株偽真仙魂草,如果老夫沒看錯(cuò),這株靈草應(yīng)該是在某位不知何故隕落的渡劫修士或是大乘修士身上長(zhǎng)出來的,東西是好東西,但說是真仙魂草,你這老兒可就有欺詐之嫌了,當(dāng)著老夫的面你都敢胡亂忽悠,還有什么事是你這老兒不敢坐的。”
就在臺(tái)下修士伸長(zhǎng)脖子看著臺(tái)上時(shí),一道蒼老之聲傳來。
只聞其聲,不見其人,也聽不出聲音到底從哪里發(fā)出來的。
似乎直接在每個(gè)人的識(shí)海中響起。
這是天峰老祖的聲音。
不少修士四處張望試圖一睹天峰老祖尊容,只是會(huì)場(chǎng)之中哪里有天峰老祖的影子。
站在臺(tái)上被天峰老祖稱呼為元老兒的老者一對(duì)小眼轉(zhuǎn)動(dòng)了一下,表情顯得有些尷尬,繼而嘿嘿一笑,道,“天峰前輩好眼力,晚輩可不敢有任何欺詐之言,只是還沒介紹完罷了,前面的介紹有點(diǎn)夸大其詞,只是這真仙魂草世上根本不存在,那是虛無縹緲之物,換個(gè)角度來說,晚輩手上這株靈草才是真正意義上的真仙魂草。”
元老兒心思玲瓏,被拆穿之后,三言兩語便將話圓了過來,既沒觸怒天峰老祖,也沒有讓大家感到強(qiáng)詞奪理。
元老兒全名元山上尊,是一位煉虛中期魔修,實(shí)力說強(qiáng)不強(qiáng),說弱不弱,是個(gè)用毒高手,是黑獄星常駐修士。
第(1/3)頁
主站蜘蛛池模板:
杨浦区|
波密县|
青神县|
闵行区|
江山市|
玉环县|
佳木斯市|
开原市|
汽车|
会泽县|
黄梅县|
和林格尔县|
贵港市|
宁津县|
格尔木市|
靖江市|
和政县|
庐江县|
萨迦县|
密云县|
舒城县|
渝北区|
浪卡子县|
胶南市|
临夏县|
河津市|
蚌埠市|
黄龙县|
滦平县|
北辰区|
梅河口市|
扎鲁特旗|
扬中市|
鄂伦春自治旗|
栾川县|
团风县|
镇江市|
馆陶县|
保德县|
青田县|
泽普县|