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    李清臣怔了怔，有些下意識的接過來。

    下面的群臣更是愣神，有些不知所以的看著李清臣手里的這‘第二道詔書’，他們其實都知道政事堂擬定的正常程序，先是蔡卞打破，這會兒官家又不按常理出牌？

    眾人只是愣了下，迅速回歸宣旨的正常秩序。

    李清臣說話，下面的抬手接旨。

    “朕膺昊天之眷命，薄德以繼大統，幼年以嗣皇位，戰戰兢兢，如履薄冰，縱前朝之往事，觀百年之得失。先帝圣德昭昭，臣民億萬，盡皆知曉……奈何權臣擅權，上辱先皇，下欺萬民，篡先帝之政，毀萬世之基業……今朕紹述新法，望眾臣緊尊法度，恪守本分，不仗德威，不逞權勢，以大公之心，棄私心作祟……布告天下，咸使聞知。”

    李清臣念著圣旨，神情越發嚴肅。

    這道詔書，就差指名道姓的點出司馬光等人的名字了，司馬光是什么人，是‘舊黨’人人稱頌的‘三賢’之首，天下共尊的大儒，赫赫有名的拗相公！

    蘇頌等人舉著板笏，默默無聲。

    司馬光廢除了神宗皇帝的‘熙寧之法’，從禮法上來說，確實不忠不孝。

    司馬光與王安石其實很像，王安石是篤定變法，誰說都不管用。自身學識淵博，著書立說，是一代大儒。對自身要求極其苛刻，近乎沒有什么可以指摘的。

    當然，雞蛋里挑骨頭的攻訐那是另一回事。

    而司馬光則肯定‘新法’是禍亂天下，從頭到尾堅持廢除，逮到機會，毫不猶豫的真的廢除了，那時‘新黨’還盤踞著朝堂，無數壓力涌來，他硬是堅持廢除。

    這兩位‘拗相公’還有相同點，王安石的變法是違反祖制的，這是‘舊黨’攻訐最大的痛點。

    而司馬光廢除‘新法’，面對是同樣的問題，先帝是帝，也是祖，后輩臣子怎么能改？

    王安石變法，可以說是堂堂正正的給出了理由，那就是十分大膽的‘三不’:天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！

    司馬光則是用了太皇太后的名義：以母改子。

    兩人其實都是變法，一個變了舊法，也就是祖宗之法；一個變了新法，恢復了舊法；事情是一樣，理由不同，也說明了兩人根本立場的區別。

    一個大膽，破除陳舊；一個謹慎，因循守舊。


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