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    什么算假元嬰？

    這個(gè)由陳九提出來的境界，不知道算不算前無古人，反正以陳九的理解來說，就是單有元嬰的戰(zhàn)力與感悟，可獨(dú)獨(dú)沒有那一道元嬰。

    這道修士皆想要的元嬰，到底有什么神通？

    以陳九在書上所看，大體所述，便是講這元嬰是修士的道統(tǒng)所在，神魂根本。

    自古以來，也有修士元嬰不滅，肉體不消的說法。

    只要元嬰還在，修為與神魂皆在，肉體于此時(shí)來說，不過是一件載物的器具，這也是元嬰修士就能奪舍他人的根本原因。

    其中唯有體修稍微特殊一些，因?yàn)轶w修肉體經(jīng)過許多境界的磨煉，對(duì)于體修來說已是一件最趁手的法寶，若有損壞，實(shí)在可惜。

    同時(shí)修士的先天肉體是最為契合自身神魂的，若無意外，修士也不會(huì)舍去先天肉體，去修其他。

    而鬼修到達(dá)元嬰后，陰氣內(nèi)斂，陽氣外溢，原先魂魄自然而然成為元嬰，此時(shí)就算是修成正果了，能被正統(tǒng)仙家所接受，擔(dān)任長老、供奉一職。

    諸上所述，便是元嬰之作用。

    而陳九就無元嬰，單單只得了元嬰的境界，這就代表陳九的神魂還是藏于肉體之中，隨著肉體身消道死。

    且沒有元嬰，陳九的本命神通也不會(huì)有提升，只能穩(wěn)在原先水平，不好再進(jìn)一步。

    是有些惋惜，但陳九這樣，反倒更像個(gè)人，像個(gè)凡人。

    但也只單單是像而已。

    修仙的過程，就是慢慢離開人。

    畢竟隨著時(shí)間流逝，境界提升，又有多少仙人在山巔時(shí)，還能保留本心呢？

    肉體上已不算是人，心境也會(huì)慢慢轉(zhuǎn)變。

    尤其是那些一出生便不知道人間疾苦的大宗子弟，境界高時(shí)，便最能當(dāng)好高高在上的仙。

    陳九是遇見過這些修士的，其實(shí)真正按照天地道理來說，也不好定義對(duì)錯(cuò)。

    因?yàn)樵谒麄兊囊庾R(shí)中，自己的所作所為是天經(jīng)地義，就連學(xué)宮和道教都沒說他們有錯(cuò)，自然無錯(cuò)。

    但卻不符陳九心中的道理。

    所以陳九要按自己的道理來，舒展自己心意。

    在陳九心中。

    這個(gè)天下應(yīng)該好一點(diǎn)。

    再好一點(diǎn)。
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