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    聽《二泉印月》最好是黃昏，而此時正好，紅彤彤的夕陽映紅了半邊天，與窗外的綠色相交輝映。

    琴聲攬住夕陽最后的余輝，微風從窗欞吹進來，滿屋都是青草和茶葉的香氣。

    《二泉印月》是中華國民間音樂家華彥鈞先生（阿炳）留給世間最好的禮物。

    一位潦倒的藝人，把無盡的溫柔和凄苦都傾注到這首曲子里了。它也是創作者阿炳真實生活的寫照，是他情感宣泄的傳世之作。

    《二泉映月》是中華國民族音樂文化寶庫中一首享譽海內外的優秀作品，是中華國民間器樂創作曲目中的瑰寶之一。

    阿炳利用自己的創作天賦，把所見、所聞、所感、所想化作一段段扣人心弦、催人淚下的音符，使聽眾在旋律中產生共鳴。

    秋望月對于曲中宣泄的情感把握得非常精準，令聽者想到雙目失明的道士阿炳發自內心的悲鳴和詛咒黑暗、憧憬光明的心聲。

    琴聲似水，從混合茶香、草香的茶樓里涌出，前塵、往事灑落一地。

    此時，茶樓里除了琴聲，再無一絲絲其他聲響。

    一曲終，秋望月的指尖再次流出《禪院鐘聲》。

    這是粵曲，講述一個書生愛上一個女子，去外地苦讀并求取功名后，回到家鄉卻發現自己的心上人已經和別人結婚了，于是他就出家了。

    剃度的當天晚上，他想起負心人的無情無義，再也難以自己，于是在寺廟里就著鐘聲、風聲、木魚聲，唱出了自己的滿腹悲苦和對負心人的譴責。

    《禪院鐘聲》創作于1939年至1940年之間，日本侵略中華國，崔蔚時正流亡香港，生活顛沛流離，居無定所。

    作這首曲子的時候，崔蔚林寄居于一個旅館之中，館舍之側有一佛寺(在今天的廟街)，晨鐘暮鼓，木魚聲聲。

    有一天，他愁緒滿懷，面對此情此景，靈感驀地襲來，于是創作了《禪院鐘聲》。

    連著兩首沉重的曲子，秋望月指下一轉，《十面埋伏》傾泄而出。

    在座的聽眾還來不及傷感，就心神一凜。

    《十面埋伏》原是琵琶大曲，同時也是中國十大古曲之一，樂曲激烈，震撼人心，清楚地表現出了當時項羽被大軍包圍時走投無路的場景。

    出處《山海經?卷七?海外西經》中提到一個神話中的天神，“刑天與天帝爭，帝斷其首，乃以乳為目，操干戚以舞。”

    后人說，“干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉?”

    陶淵明也有“刑天舞干戚，猛志固常在”這樣的詩句。

    聽此曲，會令人想起歷史上一位驚天動地的人物，這個人也一樣的“猛志常在”，有“力拔山兮氣蓋世”超凡氣概。

    雖然最后失敗，卻在歷史上留下了耀眼的身影。他就是戰神似的人物——項羽。

    項羽是一個頂天立地的英雄，暴秦的終結者。他具有不可一世的膽識和氣勢，古今少有。
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