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    當世有多少個修士，有哪些狠人，張寧或許不知，但是，處在順應天道，和逆天道興人道兩個立場上的幾個代表人物，張寧卻還是知道的。

    逆天道，興人道的方面自然是不用說，除了當代獲得南華老仙尊號的于吉之外，還有太平教大賢良師張角，以及歷代獲得了太平清領，或者學習過太平清領上的內容的人的子孫后代，他們都是這個理念，而且，大多有一些自己的獨門秘法絕技。

    比如烏角先生左慈，字元放，三十來歲的他，在民間便已是神仙一般的存在，他得了上一代南華老仙傳授的《太清丹經》，學得了一身煉丹的本事，又機緣巧合之下，得到了一本《遁甲天書》，學得了一身鬼神莫測的奇門遁甲的本事。

    只是，他對于吉得了上代南華老仙的道統傳承有些不服，平時很少和于吉，張角兩人來往。

    此外，大多數道教徒都持這樣的理念，畢竟，道家屬于老子一脈的教徒比較多，他可能就是一個尋找到了天道漏洞，遁去了其它世界的人。

    在順應天道一方的，除了有一少部分道家子弟之外，還有其它許多本土誕生的教派，做的比較大的，就是漢中的五斗米教，就連太平教的教士，在漢中那邊也是根本沒有辦法傳道的。

    當然，即便是五斗米教，最初也是以老子的《道德經》為圣典的，只是，他們修習的方向到了當代掌教張魯這里已經變味了。

    用于吉和張角的話來說，張魯主修的已經不再是道心，而是他爺爺張道陵傳下來的各種降魔術。

    也就是后世廣為人知的茅山術，在后世，他們又被稱作天師道。

    而且，作為掌教的張魯，還并非是五斗米教中最厲害的人物，曾經跟隨張道陵修行三十余年的王長和趙升兩人尚在世，這兩人的實力，即便是得到了南華老仙傳承的于吉和張角都不敢輕視。

    而且，天師道還有一個后起之秀，那便是丹陽郡的太極仙翁葛玄，此人不過二十來歲，不僅修煉天師道的道法，還隨左慈修煉過煉丹之法，現在已經自成一體，開始專研一些別人沒有走過的道路，霍海是對這些道教的東西不了解，否則，他又怎么會不知道，葛玄這個道教靈寶派創始人的名號呢！

    只是，葛玄此人比較純粹，一生都是專心研究道法，并不關心凡俗的事情。

    在那些順應天道的修士眼里，擺弄各種會令人恐懼害怕的道術的修士，都是邪魔外道，必須鏟除之，這便使得兩個派系的教士關系不怎么融洽。

    當然，還有其它一些只在一郡甚至是一縣傳播的小教派也有很多，個別領頭的人，確實是有些本事，大多則是根本沒有修煉什么神異秘法。

    而持有這一觀念人數最大的群體，則是儒家弟子，董仲舒搞了一個天人感應，把天子與上天綁在了一起，也把儒家和天子，和上天綁在了一起，可別小看這個時代的儒家弟子，他們大多上馬能管軍，下馬能管民，個人才學武藝都是遠超普通人，是這個世界最大的一股力量。

    因為，大半個士族團體中，都有子弟是儒家弟子，而士族，是掌握這個時代，政治，輿論，以及地方實權的一個團體，連天子重用宦官和外戚，都是為了打壓士族。

    也正因為這樣的社會結構，張角只有走上造反這條路，才能實現心中理念。

    “所以，持順應天道理念的人，不僅修士界里有，政界，士族界里反而更多？”霍海在張寧的一番講解了之后，皺眉道。
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