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第67章 妖魔稱圣-《魔卡諸天》


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    郝萌萌需要得到先哲之石,而先哲之石是一種比較特殊的產物,是先賢魔像的核心。

    先哲之石是羅哥營地守護法陣所必須的東西之一,基本上每過一段時間,營地都會委派人手前來收集。

    只不過先賢魔像可不是好對付的。

    傳說中,孔子有三千門徒,賢人七十二。

    而有人的地方就有等級,三千門徒之中分出賢人,而賢人又有七十二之多。所以賢人中自然也有高低之分。

    其中少數(shù)人有資格陪著孔老夫子,在這大殿中享受祭祀。

    孔廟是祭祀孔子的廟宇,國內外許多地方都有孔廟,孔廟里都有一座塑有孔子像的大成殿。

    而孔廟不僅供奉著孔子的塑像,在大成殿孔子像的兩側、孔廟的東西兩墻,墻外長廊上還供奉著一大批圣哲先賢的塑像或者木主牌位。

    大成殿內,四配是孔廟受奉祀的人物中僅次于孔子的,又稱四公、四圣。他們的塑像分坐于孔子像的兩側。

    依次為:孔子像東為兗國公顏回(復圣)、沂國公孔伋(述圣),西為成國公曾參(宗圣)、鄒國公孟軻(亞圣)。

    顏回就不用說了,讀過論語的都知道,孔子最喜歡他,稱他“聞一知十”、“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”、“不遷怒,不貳過”。還稱贊他“賢哉,回也”。

    因為他死的比孔子早,孔子老傷心了,比親兒子死了都傷心,哀嘆說:“噫!天喪予!天喪予!”

    曾參大家也應該不陌生,吾日三省吾身就是他。還有一個曾子殺豬的典故,勸誡大家要誠信,比如說下一次定,一定要兌現(xiàn)。即使是對熊孩子也要講信用,說打死他就不能留一口氣!四書中的《大學》是曾子所著。

    孟軻就是孟子,可能是儒家除了孔子最有名的人物了,號稱亞圣。乃是儒家最剛之人,敢在封建時代就說出民重君輕的猛人。天將降大任,那是衛(wèi)淵沒穿越之前,碼字吃土時經(jīng)常念叨的話。

    只有這個公孫伋大家不是很熟,他是孔子的孫子,姓子,氏孔,名伋,字子思。他同時也是曾子的徒弟,孟子的師爺。四書中的《中庸》就是他的著作……

    孔子身邊除了四配之外,還有十二哲。

    十二哲是:東側北起為閔損(子騫)、冉雍(仲弓)、端木賜(子貢)、仲由(子路)、卜商(子夏)、有若(有子若),西側北起為冉耕(伯牛)、宰予(子我)、冉求(子有)、言偃(子游)、顓孫師(子張)、朱熹。十二哲其等級較四配為低,哲,即賢哲的意思。

    在唐朝時期,李隆基設了這樣的賢哲有十人,后來朝代更迭,最終增加到了十二人。

    而在其他地方,有一些面積更大的孔廟,大成殿兩側還會有極長的長廊。供奉著儒家的其他先賢先儒的神主牌位。

    在古代,死后能夠配享孔廟,和孔子一起接受祭拜,是讀書人一生中最高的理想。

    而現(xiàn)在,這文廟怪物血洗,上百人慘死怨氣難消,又有地獄的污穢魔力侵蝕。如今這古代讀書人的圣地,卻成了魔怪橫行之地。

    這大成殿中除了孔子像外,四配十二賢共十六具雕像,全都魔化變成了魔怪。

    只是不知為何,這些魔怪同一時間只能蘇醒一個,而且無法離開大成殿,只能在這殿內徘徊。

    當初羅哥營地草創(chuàng),為了維護安定四處出擊,曾經(jīng)到這文廟之中,擊殺了當時的先賢魔像。從而得到了先哲之石,有了現(xiàn)在能夠防御怪物的防護法陣。

    而現(xiàn)在郝萌萌和衛(wèi)淵的任務,就是進去干掉一位先賢魔像,拿到先哲之石。

    衛(wèi)淵打探過了,這十六個雕像實力也不一樣。

    十二賢魔像的實力在2階中精英怪的水平,四配魔像的實力在2階上首領怪的水平。

    對于衛(wèi)淵和郝萌萌來說,要是遇到了是四配魔像,還是很棘手的。

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