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    “薛先生，學生不是要幫著誰，但這一次學生的這個問題必須由薛先生來答。便是山長怕是也答不出來。”林覺笑道。

    薛謙瞪眼道：“平日怎么教你的？話說的這么委婉作甚？你就該指著我的鼻子說：我就問你，不問他人。這才是你該說的。罷了，你問吧。”

    林覺微笑道：“當日入先生學堂之中，對先生甚是仰慕。私底下打聽了一番先生的事情，才知道薛先生當年是我大周文壇巨匠。我讀《國朝史略》時，上有記載。前朝科舉之時，河南舉子即席寫了《刑賞忠厚論》一文震驚四方。后來才知那便是薛先生科舉時的策論文章。學生當真佩服的五體投地?！?

    薛謙皺眉道：“老黃歷了，你說這些作甚？不是有問題要問么？這算什么問題？”

    林覺笑道：“是是，問題便在這篇《刑賞忠厚論》之中。拋卻先生的文采和觀點不論，文中有一處我查遍書本也沒解決的疑問，只能問先生本人了。”

    薛謙翻了翻白眼道：“你可真有空，翻出這種老黃歷來問事兒。說罷，文中哪一處？”

    林覺點點頭，略一思忖道：“先生文章之中有這么一段典故：‘當堯之時，皋陶為士。將殺人，皋陶曰：“殺之”，三。堯曰：“宥之”，三。’。有了此引述之典，才能引出后面的‘故天下畏皋陶執(zhí)法之堅，而樂堯用刑之寬?！?。學生的問題是，先生用的這個典故出自何處？學生遍查書籍，未得此典故記載，請先生給學生解惑?！?

    方敦孺本來很期待林覺問出什么有深度的問題來，卻不料只是問個典故的出處而已，不免有些失望。不過薛謙的這篇策論自己也讀過不少回，倒是沒注意這個典故的出處。仔細想一想，似乎腦海中沒有搜索到這典故的出處，以自己知識之淵博，這倒是很少見。所以倒也歪著頭看著薛謙，也希望知道答案。

    薛謙也似乎沒有意識到林覺會問這個問題出來，他愣了愣忽然大笑道：“這么多年了，終于有人問了這個問題出來。當初在科舉考場山，我寫了這篇文章出來，眾人皆說好，卻無一人問我此典出處。沒想到，時隔四十多年，卻是一個少年問了這句。哈哈哈，有趣有趣?！?

    方敦孺奇怪道：“老薛，這有什么好有趣的？問你個典故出處而已?！?

    薛謙笑著指著方敦孺道：“你們這些自以為是的人，根本不知道這件事的有趣之處。這個典故其實是我杜撰的，根本就沒有這么個典故。當日考場之上，一來我是要佐證自己的觀點，我說了不算，搬出堯鯀來必是有人信的。二來，我也是想戲弄一下世人。那些稱為文壇泰斗，大儒名士的，個個自詡飽讀詩書，卻根本不知道那典故根本不存在?；蛟S有人覺得可疑，但他們卻不敢問出來，生恐被人譏笑為學識不淵博。哈哈，這件事最好玩最有趣之處便是，明明這是個杜撰之典，卻無人指出來。足見官場文壇虛假之風氣。四十年前如此，四十年后更甚。”

    方敦孺驚愕到難以形容，呆呆的看著薛謙翻白眼，那典故居然是杜撰的，而且看起來還是他故意為之，頗有些戲弄世人的意味。

    林覺也笑出聲來，這位薛蠻子先生越發(fā)的有些可愛。這件事就像是個淘氣的惡作劇的孩子，既希望被人看穿，又擔心被人看穿。而可悲的是，當時那么多的官員大儒名士泰斗，居然無一人指出這件事，還堂而皇之的將其寫入了《國朝史略
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