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    對于這個請求，葉安欣然應允，并且還親自接待了那些部族的首領，給予他們最鄭重的盟約，殺馬盟誓，而這一隆重的舉措也贏得了這些部族首領的信任，他們并不知道河西的政策重點在于融合，無論是黨項人，回鶻人，還是契丹人甚至是黑汗人，只要到了河西就會變成河西人。

    河西人獨特的謀生方式，獨特的文化，獨特的制度都在給他們一個全新的認知，只要他們產生認同感就會不斷的融入其中，甚至連自己都感覺不到被同化有什么不好。

    最根本的原因在何處？不是漢家文化的強大，也不是河西有錢，而是他們的日子真真正正的開始變好了，只要是個人都愿意在河西生活，并且愿意融入其中。

    那些部族也不是不和外界接觸，尤其是那些首領，對于西北之地的消息不可謂不靈通，在李元昊不斷壓榨他們的時候，他們就已經在為自己的未來尋找退路，而強大的河西顯然是一個極好的選擇。

    葉安甚至不要求他們率領部族離開他們世代生活的土地，只要求一點，以后部族的事物必須同河西一樣，還必須接受河西的先生和郎中，以及官員。

    當然，那些部族頭領依舊可以保留一定的權利和財富，唯一的條件就是尊重河西的統治，并且一步步的向完全遵從河西過度。

    這個提議幾乎沒有部族頭領會拒絕，并且在他們看來這還是葉安的仁慈決定，沒有必要去反對，也沒人會反對。

    就這樣，近五萬的黨項部族歸附河西，其中有一大半的原因還是在葉安的身上，作為河西的圣人，他現在出現在戰場上的意義更多的是“吉祥物”，雖然沒有上前線，但依舊是要參與到這次東征之中的。

    當大軍包圍靜州時，他的車駕也到了鳴沙城，一時間河西各軍斗志昂揚，而他也大筆一揮去信河西大政府，要求河西的所有紡織廠加緊趕制棉毛衣物，不光是為了供給前線的西烈軍與懷遠軍，更是要給這些歸附的部族進行換裝。

    沒辦法，相比穿著棉質內衣，套著毛衣和厚棉衣的河西兵卒，這些黨項部族簡直可以說是不著片縷，不等他們熬過這個冬天，怕是就會死傷大半。

    這些人可是河西收攏外族最好的招牌，不光要讓他們活下去，還要活得像個人，如此才能使得更多的部族前來投靠，不光有御寒的衣物，還有糧食和兵器，上好的緊貼打造出來的兵器對于他們來說幾乎是神兵利器，每一個部族軍都覺得有了這些東西他們在戰場上就不會戰死……
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