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    北方的冬很難熬，不過河西卻很好，街面上是一個個穿的如同熊似得的孩子在瘋跑，雖然臉頰被凍得紅撲頗，但身上的衣服卻是很厚，很暖和。

    街面上的路人也是，厚厚的棉衣成為了御寒必備衣物，若是家中殷實些便會在里面再穿上一層毛衣，厚實得很。

    現在的河西得益于新疆府的存在，棉花產量一直不低，不光能供給河西所需，就連賣給宋遼夏都是綽綽有余，這東西產量高，只要有合適的土地，棉花并不會短缺，而羊毛也不缺少。

    有了毛衣毛褲，再配上棉衣棉褲，這對于常年與風雪和寒冷對抗的人們來便已是相當不錯的御寒之物。

    得益于葉安對河西政策的改變，大量原本準備賣往黨項與大宋的貨物轉為內銷，價格下降不少，但也讓部份商人出現了虧損，但好在這種虧損并不嚴重，大政府甚至給予了一部分補貼，沒辦法誰讓河西有錢呢？

    若是換做其他的王朝或國家來，這幾乎是不可能的事，對商賈不打壓便是不錯的了，還拿錢出來貼補？瘋了嗎？！

    但河西就是這么做的，因為河西的商賈不光向大政府交稅，還提供了大量的崗位給百姓，此時的河西已經形成了一種屬于自己的工商業制度，也形成了就業與循環。

    這種東西看不見，摸不著，卻是真實存在，存在于大政府的數據之上，每年來自街道管理衙署的數據都在明確的反應出這一點，而這也是宋遼夏三國都沒有的東西，一切的一切皆因河西的制度不同，方向不同，走上了一條完全區別于封建制度的道路。

    雖然沒茹破，可封建制度正在被河西所拋棄，人們已經習慣了沒有皇帝的生活，習慣了官員與大政府的存在就是在維護河西當下的生活，所以人們擁護河西，擁護大政府，也擁護葉安這位“圣人”。

    白虎圣府已經成為涼州城中不可缺少的存在，很多人前來河西第一件事便是去往大政街上遠遠的看一眼這做河西的精神所在，人們把大政府看作是河西自己的朝堂，把白虎圣府看作是他們的領袖所在，活生生的創造出了一個行走在人間的“圣人”。

    于是當這位“圣人”打算對黨項人動手之時，河西上下的報紙都用最大的版面印出一句話“東征黨項，收我故土！”
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