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    “我可聽(tīng)說(shuō)是那先生先打他好友，哦，就是范知州家小子的手板，這才為人出頭去的。”

    “那便更不對(duì)了！為朋友出頭沒(méi)錯(cuò)，可要分什么情況，他爹昨天給了他兩鞋底，說(shuō)不是因他剪了先生的胡子而打他，讓他想想所因何事。”

    “那是因?yàn)槭裁矗浚　?

    看著同樣迷茫的萱兒，秦慕慕便無(wú)奈的翻了個(gè)白眼：“你呀！也不懂得教育子女的！”

    萱兒被說(shuō)的莫名其妙，只有秦慕慕知曉葉安為何打了兒子兩鞋底，葉麟不是在為朋友出頭，相反而是害了人家。

    帶孩子們吃過(guò)早飯，幾個(gè)小家伙便被送去了學(xué)校，至于葉安則是去了“河西大政府”。

    所謂的“大政府”乃是整個(gè)河西的最高管理結(jié)構(gòu)，原先是用涼州府作為整個(gè)西河的管理機(jī)構(gòu)，但現(xiàn)在顯然是不合適的。

    于是在遠(yuǎn)征軍凱旋后，葉安便與裴承文商量著把管理機(jī)構(gòu)從涼州府的府衙獨(dú)立出來(lái)。

    作為最高管理機(jī)構(gòu)，多負(fù)責(zé)河西的大政方針制定，于是便取名“大政府”，雖然名字簡(jiǎn)單，可實(shí)際上越是簡(jiǎn)單易懂的東西執(zhí)行效率便越高。

    在很多地方河西還不完善，遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到葉安理想中的模樣，但眼下的河西官員們卻是非常滿意。

    一開(kāi)始還有些文人反對(duì)河西的制度，認(rèn)為太過(guò)抬高百姓的地位，這有悖于傳統(tǒng)儒學(xué)中“民可使由之，不可使知之”的愚民政策。

    但現(xiàn)在人們逐漸發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。

    隨著涼州城百姓這么多年的掃盲，民智也在逐漸的開(kāi)啟，民智開(kāi)啟的結(jié)果便是知法，守法的人越來(lái)越多。

    這可不是一件了不得的進(jìn)步，那些城狐社鼠不敢在明目張膽的違反律法，而是開(kāi)始在法律邊緣試探，這已經(jīng)比之前要好上太多。

    至于政府的各種政策，也能很快的得到百姓們的支持，甚至是討論，不利于百姓的政策則很快會(huì)反饋到官府，因?yàn)榘傩找矔?huì)反對(duì)，如此一來(lái)弊政在很大程度上便能被及時(shí)糾錯(cuò)。

    最重要的是，河西的政府是真正的體察民情，在傳統(tǒng)的漢家社會(huì)中，對(duì)民情，民心的順應(yīng)已經(jīng)成為人們的共識(shí)，沒(méi)有誰(shuí)敢冒天下之大不韙而行事的。

    但凡一個(gè)明君圣主都會(huì)選擇順應(yīng)民心，時(shí)間長(zhǎng)了也就出現(xiàn)“民心似水，水能載舟，亦能覆舟”的話來(lái)。
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