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    所謂的辯論說的好聽，但實(shí)際上完全沒有任何公平可言。

    葉安與范仲淹所代表的是大宋朝廷，在某種意義上他們有掀桌子的權(quán)利，身為官員與白蓮教的妖人有著本質(zhì)上的不同。

    但另一方面，他們也并不得民心，這些災(zāi)民從一開始幾乎都是站在了方林月這一邊。

    她在不經(jīng)意間又刻意的將葉安與她的地位拉得一樣，只要葉安下場(chǎng)辯論,    那他就承認(rèn)自己的身份通她這位白蓮社的圣女一樣。

    葉安當(dāng)然明白這點(diǎn)，但他不得不下場(chǎng)，在這些災(zāi)民的眼中可看不到這一切，他們不會(huì)覺得不公平，相反倒是覺得葉安占盡了好處。

    站在高臺(tái)上葉安先是沉默了一會(huì)，用目光仔細(xì)的觀察四周的百姓,    同樣也是觀察白蓮社會(huì)的高臺(tái)。

    和自己斗法,    是什么給了這些人以勇氣？

    換句話來說,    現(xiàn)在的白蓮社便已經(jīng)有了與朝堂對(duì)抗的勇氣了嗎？在他的印象中，白蓮社化身成為彌勒教最少還要過上十幾年。

    現(xiàn)在大宋的矛盾沖突以及貧富差距還不是那么明顯，白蓮社沒有必要開始走向更為極端的彌勒教啊！

    且不論對(duì)面的女子到底有什么手段，葉安都不打算給她機(jī)會(huì)了，他與范仲淹此次安撫的不光是應(yīng)天府，更是整個(gè)江淮之地，連應(yīng)天府這里都有如此多的災(zāi)民，再往南去還不知有多少。

    當(dāng)災(zāi)民逐漸將目光聚集到他身上后，葉安便大聲道：“本官就問爾等一句，背井離鄉(xiāng)趕到應(yīng)天府是來作甚的？！”

    短暫的停歇讓為了給災(zāi)民思考問題，而接下來葉安便連珠炮似得繼續(xù)反問。
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