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    “太初之始，無天地，無山河，無人倫，元無一切，混沌虛空。老如來，來立世,    分出上下與三才，落如今、未遭劫、三災所動、太空真！現如今，彌勒降世，救眾人，迷蒙蒙，混暈暈,    婆娑苦海！這一道，不尋常,    出生門路皆可還！”

    高臺之上,    方林月聲音清澈傳播四周，所謂的教義也是簡單無比，尋常沒有讀過書的人也能明白的聽懂，可比那些所謂的佛道經文要簡單明了的太多。

    全篇沒有一句廢話可句句都是廢話，上來就把人比作迷途的羔羊，需要信仰白蓮社尋找出路，雖然語言簡單，但效果卻是極好。

    范仲淹站在高臺上說著朝廷的撫恤之策，宣講災民離開家鄉所帶來的動蕩，以及他什么官身，身為安撫使就是來江淮救助災民的等等……

    這些東西自然沒辦法讓城外的災民相信他的話，相反去聽方林月的災民更多了，白蓮社開出的也是空頭支票，但人家的空頭支票開的精彩，之前還給百姓們發放福水，治病救人，來的可比你這安撫使實惠的多！

    “寶鼎焚香，灌滿四方,    周流普赴到靈山，奉請法中王。法界無邊，諸佛降道場，彌勒降世，諸天奉迎，南無香云蓋菩薩摩訶！”

    隨著方林月最后一句念完，四周的白蓮信眾亦開始重復這句：“寶鼎焚香，灌滿四方，周流普赴到靈山，奉請法中王。法界無邊，諸佛降道場，彌勒降世，諸天奉迎，南無香云蓋菩薩摩訶！”

    不斷的有人加入，不斷的有人進行重復，葉安驚訝的看向高臺上的白衣女子，沒想到眼下的白蓮社已經找到了廣告的最好辦法,    重復。

    重復不光能作為一種廣告手段,    更能對的心理進行洗腦，這一點秦慕慕早就用在了普惠商號的經營上。

    東京城中最有名的廣告語便是“普惠百貨,    應有盡有”，雖然簡單八個字，卻是遍布東京城的大街小巷。

    上至老翁，下至孩童無人不知，也使得東京城中的普惠成為百姓們購物時的下意識反應。

    眼下的白蓮社也是用這這種手段，不斷重復這句話，讓四周的災民虔誠的念叨，增強他們的信仰和信心。

    范仲淹悻悻然的下了高臺，邊上的吳育已經氣到不行，他乃是士大夫出身，飽讀詩書的同時對白蓮社這種旁門左道最是看不上眼。

    眼看著災民信白蓮而不信朝廷，心中是又氣又急，抽出身邊禁軍的樸刀便道：“同這些愚民說國朝之策，簡直對牛彈琴，依下官看還是派兵擒了那白蓮妖女便是，如此愚民自散，白蓮必然傾覆！劉巡檢，本官命你速速帶人生擒妖女，讓其伏法認罪！”
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