第八百五十四章論語·子罕-《長歌當宋》
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至于百貨門店對專營鋪面的沖擊有是有,但并不大,就像后世一樣,即便是有超市,但專賣店什么的還是可以同樣經營下去。
這個時代又沒有互聯網,所有的東西還是需要線下采購,而普惠商號的店鋪已經最大限度的滿足顧客需要,提供最好的服務,相比同行來說已經在品牌上領先了太多。
只要是普惠商號出售的商品,在東京城中就沒有信不過的說法,而換貨,退貨期以及保修期的概念也被秦慕慕所引用,品牌與服務以及會員制度進行了捆綁,誰能拒絕這樣的售后保障?
相比其他店鋪的買定離手,概不退換,普惠商號便要顯得“仁義”的多。
當然,秦慕慕可并沒有濫用會員制度,而是極為克制與保守,只有達到相應的消費規格,才有資格辦理會員,并且審核與使用相當嚴格。
普惠商號的會員是一種榮譽,也是一種福利和回報,而不是爛大街的宣傳,這與后世的會員制度有著本質上的區別。
普惠商號的經營一項是由秦慕慕主導的宣傳部門在做,而商號的發展以及布局則是葉安和他手下的那幫掌柜帶著人在做。
夫妻二人的工作分配倒也是合情合理,最少普惠商號運行到現在也沒出現過大的紕漏,即便是有小的失誤也能及時調整過來。
普惠莊的狀態很好,葉安發現一切規章制度被準確的落實后,莊子便能正常運行,且各個環節并不會出現脫節的現象,而自己在與不在也沒有什么區別。
這主要是漢家百姓這么多年來已經習慣了生活在世俗的規矩之中,不是他們不懂得反抗,而是這套世俗禮法的運行非常高效,看似禁錮了人們的思想,但何嘗也不是在維護漢家文明的穩定?
歷朝歷代若非君王昏庸,朝堂大亂,內外交困之下民不聊生,又有幾次為了奪取帝位而發生的農民起義?一次也沒有!
本打算在莊子里多待一段時間,但秦慕慕讓人傳來話說她在家中準備晚餐,讓葉安無比向往,畢竟能讓她親自派人來尋自己回去吃飯,那就說明秦慕慕又琢磨出什么好吃的東西來了。
牛車晃晃悠悠的沿著水泥路前進,眼下水泥路上的行人已經不少,不時還有普惠商號的牛車拉著貨物經過,也正是有這樣的水泥路才使得普惠商號的貨物得以及時的運送到東京城。
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