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    古代的文臣皆有一個(gè)特點(diǎn)，謀！

    這個(gè)字看起來很是奇葩，說是文臣但又有類似于武將的謀略，也就是說文臣也具備長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。

    就比如諸葛亮雖然是武侯，但沒人會(huì)覺得他是武將吧？他是謀臣，也應(yīng)當(dāng)被歸咎于文臣一列。

    文臣從來都不是簡單的幫助君王管理天下，相反他們更多的是在出謀劃策，只是后來才逐漸的擔(dān)任起各部門的長官，因?yàn)槟切┦酪u罔替的貴族姓氏已經(jīng)被從“司空”“司徒”的位置上給拉下馬了。

    最古老的儒學(xué)向來是推崇君子六藝的，其中除了禮、樂、書、數(shù)外，還有御，射，這赫然是在強(qiáng)武將的飯碗，當(dāng)然全面發(fā)展的下場(chǎng)便是通而不精，這是大忌。

    于是為了更方便的推動(dòng)儒學(xué)的發(fā)展，后世的大儒逐漸的將禮、樂、書進(jìn)行了加強(qiáng)，而御、射稍稍的減少了些，但在尚武的朝代依舊是儒學(xué)的重要課程，唯有數(shù)靠著的是學(xué)者的熱愛在進(jìn)行研究。

    現(xiàn)在葉安從魯宗道的身上看到了儒家的強(qiáng)悍，這老頭心思縝密的不像話，并且也有相當(dāng)長遠(yuǎn)的大局觀。

    葉安慶幸于他的君子德行，居然在臨別前為了讓自己安心，特意告訴自己不會(huì)把他的猜測(cè)捅出去，并且也讓自己劍指發(fā)誓，如若丟失甘涼，比遭圣人天譴。

    當(dāng)時(shí)就給葉安嚇蒙了，毫不猶豫的舉手發(fā)誓“若丟甘涼，則比遭先賢之譴！”

    葉安可不怕孔老二，開玩笑，自己又不是孔老二門下的學(xué)生，學(xué)的也不是儒學(xué)，魯宗道不會(huì)想到，在葉安眼中儒學(xué)只是一門工具學(xué)問，幫助他了解這個(gè)世界，并與人交流的工具，他真正相信的是科學(xué)。

    葉安心理建設(shè)了好一會(huì)才從魯宗道的陰影中走出，老家伙是厲害，但也命不久矣，從他的身體條件來看，怕是連今年冬天都熬不過去。

    有這樣的想法并不奇怪，葉安與劉娥之間的秘密屬于那種極度黑暗的所在，他甚至不愿讓秦慕慕知道。
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