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    八月十八吉日當頭，大宋官家的婚禮已經開始了，天子大婚自然要與眾不同，如此一來周期也是極長的。

    在大宋，帝王的婚禮和平民的婚禮在流程上幾乎是沒有區別的，而“禮儀”一詞原本是指一篇文章《禮儀·士昏禮》，其中記述了冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等封建時代的諸多禮儀之制。

    禮是一種思想，一種文化，甚至是滲透到漢家千百年血脈之中的力量，即便是到了后世，也依舊難以割舍。

    他使得華夏數千年文明延綿不絕，使得華夏永遠有別于世界上任何一個文明的所在。

    “中國是一個偽裝成國家的文明。”時代會改變，生活會改變，但中國的文明與傳承卻已經鐫刻進了人們的基因中。

    儀是表達“禮”的外在形式，所以繁瑣的禮節便有了儀態，以各種震撼，端莊的形式出現在了人們的眼中，使得人們銘記那些重要的時刻。

    婚禮幾乎是繼承“周禮”中最完整的一個部分，總共分為納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六個程序，于是乎稱為“六禮”。

    但一般人都能用的禮儀，到了皇帝這位天子用的時候，便不能只用“六禮”來簡單了事。

    皇帝大婚自然要有別于百姓或士人，況且大宋的婚禮本就有著非常獨特的地方。

    皇帝大婚要經過冊立禮，必須確立皇后這一特殊的身份，這自然是其他各種官民不能有的禮儀，除非你打算造反。

    而皇帝貴為天子，大婚不親迎，派使節迎娶稱奉迎，即奉命迎娶；從真宗皇帝開始，大婚時便把“請期”改為“告期”，從一般人婚禮中的主動改為被動。

    身為天子怎能“倒貼”上去，主動向女方請期？這以后的家庭地位豈不是完了？于是主動請期便成為“告期”。

    秦慕慕非常鄙視這種行為，為了皇帝的面子至于這般的咬文嚼字嗎？！

    但終究是拗不過陳彤可憐巴巴的模樣，穿著盛裝隨同一群誥命夫人，出席告期儀仗，那盛大的告期隊伍中前往花石橋的郭家。
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