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    年關將至，茶榷新法已經完成了大半，葉安甚至已經拿出了初稿上疏給了劉娥，其中許多的條款可謂是極盡詳細，以至于劉娥看了都挑不出多少瑕疵來。

    對于葉安這般的效率她是無言以對的，之前便猜想過葉安能有好辦法，但沒想到他能這么快的做出來。

    眼下的東京城中關于葉安的風評也是急劇下跌，不用猜也知道是什么人在背后下的“黑手”。

    年底了，東京城也已經開始逐漸出現熱鬧的氣息，往來的行人，游人越來越多，不光東京城的百姓多了，還有哪些從外地趕回來的人也多了，當然最讓人感覺到“八荒爭湊”的還是說著各種方言的外族。

    隨著大宋這兩年的安定與繁榮，來東京城做生意的外族人越來越多了，但因交通的不便，許多外族人都是算好了時間趕在東京城最熱鬧的年關時抵達。

    各種各樣的貨物便慢慢的充斥在了東京城的大街小巷，在年關的時候，朝廷對街道的管束也不會那么嚴格，小攤小販都可以自由擺攤買賣，前提是不能擋著別人通行。

    小商小販得到滿足的同時，打的商鋪也同樣得到滿足，眼下東京城的客源可謂是一年之中最多的一次。

    潮水般的人群也就意味著潮水般的錢財正在瘋狂的涌入東京城。

    即便是外族的商人也在賣掉大量貨物的同時，也要花錢買下大量的貨物，以此運回去賺取差價，否則這一趟可就是等同于虧了一半了。

    葉安坐著馬車一路到了普惠商號的總號，自從入了臘月，他給趙禎的課程安排便越來越少了，不是葉安沒時間，而是劉娥開始不滿葉安的課程太過“實用”，容易把趙禎引上“歧途”。

    在她的眼中，儒學依舊是帝王的根本之學，儒家之道依舊是治國之道無可替代。

    而葉安的授課多以格物為主，其中的治國理念與儒學頗有出入，若是根基扎實可互為輔助，但趙禎卻越來越重視葉安的理論而抵觸儒學，這便讓劉娥很是擔心。

    所以便讓王淵與張知白惡補趙禎的儒學知識，每日經筵日講都要占用大量的時間，以至于葉安的半日課時也被頂替掉。

    趙禎為此頗有微辭，但葉安并不在意，眼下的趙禎已經發現了科學管理國家的好處，在心中已經堅定了科學治國的思想，這時候補習儒學，只會讓他更加的睿智和廣博。
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