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    葉安與王欽若的交集并不多，甚至可以說是點頭之交罷了，當他對王欽若的了解可是不少。

    縱觀王欽若一生有迎合帝意之過、有讒語傷人之舉，打擊政敵之事、有嫁禍于人之嫌、有搶功為己之過，但就此對他蓋棺定論卻是有些偏頗了的。

    他是奸臣嗎？是的，但奸臣也不是沒做過好事，只說他的壞處，而全面否定他對大宋的貢獻，這也是不對的。

    葉安上輩子學史的時候，教授便不止一次的讓他用辯證的眼光看待問題。

    讓他影響最深刻的一次便是列舉王欽若的例子，老教授的一句反問徹底讓葉安清醒過來。

    “一個人若是有如此奸邪之舉，還能在大宋的朝堂上待下去嗎？真宗皇帝雖然迷信，可不傻，相反他更是一個知人善用的帝王，否則也不會有咸平之治的出現。”

    葉安深以為然，從到了大宋開始，便仔細觀察過朝堂，對這些朝臣的事跡也多有打探。

    從中他發現許多不為后世人知曉的細節，比如王欽若，他雖然有諸多缺點在身，被天下人視作奸佞，但有很多事情都是不得已而為之。

    搶奪他人功勞，這是官場上常有的事情，算不什么。

    至于迎合帝意，則是拍帝王馬屁，真宗皇帝打定主意東封西祀后，即便是王欽若想要改變也沒有任何可能。

    這時候但凡是個懂得取舍之人都會選擇迎合皇帝，連王旦這樣的名臣都收了帝王的“賄賂”而默許，何況是王欽若？

    而王欽若的功勞卻被在史書中刻意隱去，即便是澶淵之戰時鎮守天雄軍這樣的豐功偉績，也被一筆帶過，不得不說這是過猶不及了。

    但這些在崇文院的文卷中卻有詳細記載，之前葉安借閱過許多文卷，其中不乏有些對王欽若的功勞大加贊賞的，甚至有真宗皇帝的御批夸贊，可見王欽若是個能臣干吏。

    只不過他遇到的是真宗皇帝，許多功勞都因為真宗皇帝后期的執念而煙消云散。

    史書向來是“為尊者諱，為賢者隱”，大宋的士大夫們也要面子，不能過多的批評真宗皇帝，那就只能批評真宗時期的朝臣。

    而所謂的“五鬼”也正是真宗事情的重臣，只有葉安這般扒開歷史真相的人才會發現，丁謂、王欽若的能力相當出眾，功勞巨大。
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