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    世上沒有絕對的公平，即便是律法也會存在漏洞，律法也是人所編寫的，只要有人的地方就會有利益糾纏，就會有偏袒遺漏，這是不可避免的。

    即便后世的律法也不完善，也要不斷修改的，何況是大宋的律法？

    律法的形勢有很多，有刑法，有稅法，貼射法屬于稅法，涉及的不是人命關天，而是國家的稅收。

    茶稅對大宋來說是一項重要的稅收，即便是葉安初來大宋也知曉，鹽鐵酒茶都是官營專賣的，只不過相對鹽鐵相比，茶的范圍較大，種植廣泛，單單依靠朝廷管控不太可能，于是便外包給茶農，讓百姓生產，官府收購，再轉賣給茶商，而鹽也是如此。

    葉安對大宋的律法相當熟悉，這不是因為他天資過人，相反而是因為習慣，葉安因為上輩子的“軍旅生活”，對所在國家的律法的了解幾乎是本能行為。

    至于大宋的律法，他也是知之甚詳的，而秦慕慕作為警校出生的，自然也會對大宋的律法格外在意，甚至會花大量的時間刻意研究并與葉安討論。

    秦慕慕的研究發現，《宋刑統》幾乎是《唐律疏議》的翻版，其中有很多內容幾乎是一模一樣，《宋刑統》只是刪除了其中不必要的典故，并且修改一些避諱的字句，同時在五刑部分增加“折杖法”將笞、杖、徒、流折合相應的臀杖或脊杖，作為原刑的代用刑，表示省刑、從輕之意，不用說那是開國之時為了穩定人性，從寬量刑的舉措。

    刑法部份還算好，畢竟《唐律》在唐時數代帝王的統治下經過了幾次大修改，幾乎可以說是封建王朝最完整和健全的律法，即便是宋人照搬過來，也不會有什么大問題，可稅法卻是不同。

    大宋的稅法可謂是五花八門，并且商稅，農稅混雜不清，而五代時遺留下來的苛捐雜稅更是數不勝數，連“人頭稅”還留存下來，這簡直是讓葉安不能接受的事情。

    眼下朝堂上關于貼射法的留存問題可謂是爭論不休。

    葉安今日上朝的路上開始就已經滿腦子漿糊，這兩天不斷的有人來尋自己做“說客”，文臣當中有人來尋自己“探討文道”，東南茶商也打著合作的旗號來尋自己“聊聊”普惠商號向東南發展的事情。

    這就是大宋的朝堂啊！八仙過海各顯其能，葉安原本以為這些人要隱晦些，但沒想到人家光明正大，反倒是自己不好意思起來。
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