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    人總是會(huì)給不合理的事情尋找一個(gè)合理的解釋，這就是人的認(rèn)知失調(diào)和自我辯解，這是人的一種本性，在沒有辦法得知事情真相的時(shí)候，便會(huì)把最終答案歸咎于“怪力亂神”，因?yàn)檫@是唯一合理的解釋。

    但葉安與秦慕慕不同，他們遇到過很多超乎這個(gè)時(shí)代認(rèn)知的事情，所以他們從一開始就不相信所謂的“神通”，葉安現(xiàn)在唯一想要做的事情就是讓眼前的藩僧收了“神通”！

    走下宣德樓后，即便是有宣德門前的禁軍開路，葉安也是艱難前行，四周的百姓還在跪拜眼前的藩僧。

    禁軍們瞧見城樓上的朝臣和官家圣人都在看著這里，想要大吼讓四周的百姓讓路，但又不敢驚擾眼前僅靠一根滕杖懸浮空中的高僧。

    那五彩細(xì)沙從始至終都在從高僧的指縫中流淌出來，仿佛永不枯竭。

    藩僧就盤坐在“空中”，從葉安下了城樓子開始眼睛就沒離開過他，腦袋還跟著葉安不斷的旋轉(zhuǎn)，最后直直的釘在葉安身上不肯移動(dòng)分毫。

    “和尚……”

    “我不是和尚，我是修行者！大宋的官員您看我是有頭發(fā)的，施主還請(qǐng)莫要誤會(huì)，我是婆羅門的追隨者，我的名字叫…………”

    “我對(duì)你的一切都沒有任何興趣。”

    葉安毫不猶豫的打斷了藩僧的話，沒想到他不是佛教，而是信仰婆羅門教，也就是那個(gè)把人劃分為三六九等的種姓制度來源。

    但在現(xiàn)在的婆羅門教與佛教卻有著極大的關(guān)系，葉安隨即道：“若是你要練愈加，不要在這般人群喧鬧的地方練，去尋個(gè)寺廟，在那安靜的環(huán)境中不是更能體會(huì)“梵我合一”的境界嗎？”

    達(dá)陀羅驚愕的看向葉安，他沒想到眼前這個(gè)東方的少年居然知道瑜伽，更讓人驚訝的是他居然知道婆羅門教中僧侶修行參悟的是什么。
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