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    “官家往日所學皆合乎一個禮字，張懷政與王淵皆為高德大儒，無論講學皆遵循天子之道，循循善誘，你卻說你能授官家帝王之道，但就是這般的帝王之道？”

    葉安淡淡的點頭道：“臣覺得自己往日所教并無過錯，官家就是該看看宮城之外的世界，就應該了解民間疾苦，凡是如此的帝王皆可為圣賢之君！”

    “還敢狡辯！今日只是便是你所授官家的帝王之道？！”

    劉娥剛要發難卻被葉安給打斷：“太祖出生于軍伍，太宗亦然，真宗淺邸之時居于王府，皆不離百姓之生活，故體恤百姓之苦，知政令通達之要！今官家久居殿庭之中，雖有圣人之學相伴，然不解民之所生，不知粥米之貴，便是愛民如子，亦或錯愛矣！”

    劉娥微微一愣，但葉安并沒有打算結束，而是看向她道：“圣人出生于何處？民間之事，苛政之惡，酷吏之奸，莫不深有體會吧？若是有一天官家親政，不知天下之事又如何執掌天下哉？！”

    葉安的話當然是沒錯的，實踐出真知可不是后世人才發現的真理，相反躬親國事一項是漢家皇帝的要務，否則每年為何要皇帝親耕，皇后親蠶？就是為了祈福的作秀？

    看看王朝循環的規矩，很容易發現越是開國之初的幾任皇帝對民間的了解十分透徹。

    相反越是往后，帝王越不想出宮，因為皇宮會滿足他們的一切所需，但一個不了解民間生活的帝王又如何能管理好這個國家？

    劉娥的苛責聲稍稍舒緩了些：“就算如此，但眼下官家年幼，擅自出走又無環衛相隨實乃荒唐之舉！”

    這一次葉安果斷的點頭認錯，并且態度誠懇道：“臣知錯，甘愿請罪領罰！”

    見他忽然態度轉變如此之大，真誠的向自己認錯，劉娥反倒是有些狐疑。


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