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    一個月的時間轉眼便過去了，信陵坊的水泥路給了東京城百姓以極大的震撼，這種震撼并沒有說著時間的推移而平淡下去，相反越來越多的人再向王幫，鐵牛，以及侯三等侯府的人打聽消息。

    水泥路的消息也被越傳越神，有人說這路是一夜之間便鋪好的，而信陵坊歇業的那三天是因為所有人都去了城外，而有寫人說這路面用的是煉丹之法鋪就的，否則哪有這么快？！當然稍有點知識的人便認為這是一種全新的材料，不同于三合土的手法而已。

    更有甚者說葉安這個向圣人和官家敬獻祥瑞的侯爺其實是個仙人，或是天上的善財童子，否則什么買賣到了信陵坊便立刻不同起來，簡直就是日進斗金啊！

    有人嗤之以鼻，認為不過是故弄玄虛罷了，站在信陵坊侯府門前的小廣場上要求葉安把鋪路的方法說出來，免得“惑眾”！

    更有甚者打著造福大宋百姓的旗號，對葉安“自私”的行為口誅筆伐，說他是利己不利人，來商賈之本性，不配作為大宋的朝臣，勛貴。

    當然，這些人無一例外都有一個身份，儒生………………

    葉安看到他們就像是看到了后世的某些“公，知”，心中沒由來的一陣惡心，至于秦慕慕完全不能理解為何這些讀書人會說出這樣愚蠢的話來？

    至于葉安甚至懶得解釋，直接讓鐵牛用拳頭送客，誰惑眾了？哦！自己有了新的買賣就是欺騙百姓的善良？這完全說不通啊！

    每天有一個倆個的葉安還能應付，待鐵用極為客氣的方式送走了那些人之后，來的人便開始“三五成群”了。

    不光站在侯府門前說，還在信陵坊的街巷口宣講他們的理論，從道德，利益，說到大義，民生，仿佛葉安不說出水泥路的鋪設方法，便是千古罪人一般。

    關鍵這些人還是引經據典，不斷的把這件事生搬硬套在了儒學上，讓葉安變成一個只在乎利益而不顧國家，不顧公理的奸佞小人。

    這就有些過分了，葉安根本就打算和這些人辯論，反倒是萱兒氣不過，放下了手中的工具對秦慕慕道：“夫人，這些人就是仗著侯爺的家學于儒學不同便來這里說著顛倒黑白的話來，若是這么說豈不是天下的商賈都要把自己家的秘方告訴別人了不成？！”

    秦慕慕倒是沒有生氣，反而笑道：“我倒是覺得這些人出現在信陵坊并非是一件壞事，為何他們之前沒有出現？說明咱們信陵坊的買賣還不夠紅火，現在出現了，便證明咱們的買賣紅火了，已經影響到了某些人的利益，當然也有可能是某些人坐不住的不是？”
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