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    臘月二十五還沒到，信陵坊開設(shè)坊市的消息便在整個東京城都傳遍了，不光是在內(nèi)城，外城的百姓甚至幾乎都知道了。

    原因無他，在于葉安做足了宣傳工作，宋人不懂的東西在后世已經(jīng)被玩爛，東京城中的牛車小轎，甚至是車馬行中鮮見的馬車上都被他買了廣告位。

    另外還讓東京城中的乞丐們幫著散播消息，當(dāng)然這種散播方式也是有償?shù)?，但讓葉安沒想到的是，那些車身上的廣告居然不如乞丐來的有效果。

    乞丐散播消息的速度非?？?，而且準(zhǔn)確率高，普及率高，原因無他，并非是所有人都是識字的，相反即便是在大宋這個識字率很高的朝代，能認(rèn)識絕大多數(shù)常用字的人也只是少數(shù)。

    東京城還算是文化水平較高的都城，但也只是比地方州府的識字率高一點而已。

    甚至連那些在大相國寺邊上做調(diào)版印刷的小作坊老板居然也都是不識字的，有些字他們認(rèn)識，但有些他們只知道模樣而已，但這并不妨礙他們做生意，不會讀又怎樣，不知其意又怎樣？只要按照稿件印刷便是，誰管文章中說的是什么圣賢之言，佛經(jīng)中講的是什么慈悲為懷？天大地大都么有填飽自己的肚子大！

    秦慕慕讓葛善書隨機從前來信陵坊的人中做了回訪，她也發(fā)現(xiàn)了其中的問題，乞丐的效率非常高，而且傳達的清楚，甚至有許多夸大和夸張的程度，但這就是廣告的效應(yīng)??！

    什么是廣告？從字面解釋便是廣而告之！并且還要有抓人眼球的作用，而這些乞丐描述中的信陵坊，簡直成為脫離東京城“低級趣味”的一出至雅之地，甚至連熱鬧的南門大街都不能與之相。

    至于萬姓交易，是不錯，但大相國寺門前的萬姓交易可是每月才舉辦那么幾次，除了西域商賈的東西外，其他東西也都是尋常能買到的，哪有信陵坊中的各種聞所未聞，見所未見的貨物來的博人眼球？

    誰不知道東京城的乞丐是消息最靈通的人，他們不光遍及外城，連內(nèi)城之中也不在少數(shù)，于是葉安便很快減小了在車輛上投放的廣告，轉(zhuǎn)而開始用這些乞丐充當(dāng)“宣傳機器”。

    不光廣告效應(yīng)非常好，甚至還非常的便宜，只需要尋到丐頭，用為數(shù)不多的錢便能雇傭這些乞丐整整一天。

    怕是后世的那些資本家，都要贊嘆這個時代對勞動力壓榨的水平之高令人望爾項背。

    但在東京城的乞丐眼中，葉安就是一個徹頭徹尾的冤大頭…………
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