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    當一個誰也沒有遇到過的問題出現在人們面前的時候，絕大多數的人是不知所措的，更有一部分人是慌張的。

    朝堂不是愚蠢的地方，相反，這里匯聚了大宋這個王朝不少的能人才子，一個國家通過科舉遴選出來的精英大部分在這里。

    不能說民間就沒有“遺珠”，雖然數量還不少，但在一定程度上并不能與朝堂相比。

    漢家王朝發展到大宋這個時代政治經驗和處理事務的手段已經算是相當成熟，即便是在面對災難時，也能有一套行之有效的應對體系。

    但這一切都是建立在有過往經驗的基礎上，然而現在東京城所遭遇的卻是一股前所未有的經濟問題。

    葉安早早的在趙禎面前就提出過經濟一詞，這個詞讓他對大宋的生產活動有個更新的認識。

    也使得趙禎這位大宋的官家在眼下的朝堂震動之中瞬間抓住問題所在，一切都出在東京城的經濟問題上。

    之前葉安說過，經濟是小到東京城中一家一戶的花費，大到三司官員上報的國朝稅收，囊括了各種各樣的錢財流通。

    于是在朝臣們把倫理道德，市井衰落，大相國寺的借貸，以及百姓們被逼無奈失手殺人等等諸多問題陳訴出來的時候，趙禎就知道誰能解決這個問題了。

    朝堂上焦點很快回到了問題的源頭，為何會出現這樣動亂的模樣，東京城為何會在一夜之間從繁華之地變成人人自危之所？

    呂夷簡并不在意這些，他用最理性的口氣道：“啟稟官家圣人，眼下的東京城雖然出現不法之事，但歸根結底是那些借貸之人還不上債務所致，臣以為錯不在百姓，而在大相國寺！他們既然與百姓有約在先，現在就不該提前催債！還要人家連本帶利的把錢還上，這是言而無信之舉！”

    話是沒錯的，呂夷簡的意思很簡單，借債的不過是少部分人，而且也并非都還不上錢，所有問題都應該歸咎于大相國寺，歸咎于和尚們的不守信用！

    理智，講道理，有禮有節，呂夷簡的話得到了朝臣們的贊同，但事情要是這么簡單就不會出那么多的人命官司了。

    唯有王曾稍稍奇怪，在他看來葉安算是與王家交好的，自己與呂夷簡一項不和，今日他怎生站出來替葉安說情了？

    他的話看似沒有提到葉安一句，但卻是把責任都推到了大相國寺的頭上，誰不知道大相國寺這么做，完全是比葉安給逼的？
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