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    雖然是被詢問的一方，但葉安不斷的拋出誘餌來引導(dǎo)劉娥。

    從劉娥現(xiàn)在的態(tài)度上來看，他成功了，劉娥也不是一個(gè)愚鈍的人，相反她位居高位多年，當(dāng)然能夠看穿葉安的把戲，只是現(xiàn)在的她完全被另一個(gè)巨大的驚喜所包圍。

    葉安了解劉娥嗎？

    當(dāng)然了解，他知道劉娥許多隱秘之事，知曉她的出身，知曉她對(duì)權(quán)利的渴望，知曉她與趙禎的關(guān)系，甚至知道她并沒有打算稱帝。

    這個(gè)女人只是對(duì)權(quán)利極其渴望罷了，同時(shí)也對(duì)名聲極其渴望！

    她想在丹青史書中留下濃墨重彩的一筆，這樣的人怎么能少得了一塊“大餅”呢？

    于是葉安就在她的面前描繪出一張巨大的“藍(lán)圖”，這張藍(lán)圖是改變一切的開始，改變?nèi)~安不愿從史書中看到那籠罩在華夏頭頂上陰霾的開始！

    他始終記得教授曾經(jīng)說過的那句話“崖山之后無中國(guó)，明亡之后無華夏！”

    若是宋被其他漢家王朝代所替，葉安不會(huì)惋惜和懊悔，這是歷史的抉擇，是優(yōu)勝劣汰的自然規(guī)律。

    但被外族所更替卻讓他不能接受，越是在大宋生活的習(xí)慣了，舒坦了，他這種危機(jī)感便會(huì)愈發(fā)的強(qiáng)烈。

    元蒙是外族，滿清也是外族，他們給華夏文明帶來的不是融合，而是毀滅，任何一個(gè)外族文明與華夏的融合都必須以漢家作為主導(dǎo)，否則都會(huì)走向退化。

    明朝便已經(jīng)出現(xiàn)了熱武器的雛形，甚至成建制的投入到了戰(zhàn)爭(zhēng)中，為何到了滿清非但沒有發(fā)展卻走向了衰落，直到數(shù)百年后被西方人的堅(jiān)船利炮打開國(guó)門？！

    因?yàn)橥庾鍖?duì)漢家文明的發(fā)展根本就沒有益處，只是在毀滅，只是在保留附和統(tǒng)治的糟粕而已！

    在大宋，葉安已經(jīng)看到了儒家思想的發(fā)展，這個(gè)時(shí)代的儒學(xué)并沒有出現(xiàn)變態(tài)的束縛和荒謬的理論，也沒有滅人欲存天理的極端。

    相反，學(xué)以致用在這個(gè)時(shí)代的儒學(xué)中隨處可見，為國(guó)為民的思想貫穿始終，可以說現(xiàn)在的儒學(xué)是積極的，全面的，和葉安印象中的儒學(xué)相去甚遠(yuǎn)！


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