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    在劉娥看來，葉安的家學非常神秘，甚至有一種不可抗拒的魔力，引人入勝！

    她自詡自己是有學問的，否則當年也不會從一個播鼗女變成皇后再到現在執掌天下的太后，跟隨先帝多年她早已博覽群書。

    最重要的是她有其他皇后沒有過的歷練。

    先帝病重，退朝后閱覽天下奏疏，多吃力以至深夜，劉娥總是陪伴左右，參與國事的處理，有些政事真宗皇帝便直接交給她來定奪，結果周謹恭密。

    積累的經驗多了，學問自然也就多了，常年讀書，閱人，讀史，使得劉娥快速的成長起來，她自詡自己在先帝面前也是不成多讓。

    這就是她臨朝稱制的自信也是她心中的一股氣力所在！

    但就是博覽群書之后，就是在對學問相當熟絡之后，劉娥對儒家的學說有了全新的理解，并且能夠為自己所用。

    這時她發現，一種全新的學問出現了，雖然她是女流之輩，但她有著讀書人所不同的女子細膩之處。

    于微末之中發現了葉安家學的不同尋常！

    葉安在資善堂中成為侍讀學士的根本原因是，他能給官家講述帝王之道，但葉安只是開了一個頭就把下面的話給隱去了。

    劉娥一直懷疑這是葉安防備自己聽聞而故意為之，所以不動聲色的等待，但葉安好似真的忘卻此事，而自己也毫無察覺。

    原因便是葉安的學問太過吸引人了，上次他雖未說出帝王的本質，但一個“器道之辯”便足以讓自己揣摩許久。

    而先帝的所謂作為，先帝的一生也仿佛印證了他的話，王淵便是最好的證明！

    今日王淵的授課被暫且停下了，劉娥發現也許葉安的講學不光能給官家帶來正確的引導，也能給自己帶來啟發。

    雖然不想承認，但劉娥還是覺得葉安講學的內容要比朝臣講的儒家經意要有用的多，但她并不知道這就是使用之學的好處。

    簡單易懂，直觀科學！這也是后世學問對宋人最具吸引力的地方。

    想到這里劉娥便讓藍繼宗先不急著把李端懿從等候的外閣叫來，反正那里有書，也有茶水和糕點，讓他在里面等著也不算天家怠慢了外戚。
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