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    王淵笑了笑便不再糾纏這個話題，這若是不算故意，那什么算是故意？在大相國寺門口列舉佛門十惡？

    王淵笑了笑便不再糾纏，而是端正了坐姿道：“今日你來老夫這里，可有學問要問？”

    拜師之后，學生第一次登門，必定會提出一個自己極為困擾的問題請先生解答，如此才算是拜師完成，也算是附和“傳道授業解惑”儒家精神。

    葉安起身面對王淵恭敬的行禮道：“學生不知我儒家之執念！”

    王淵驚訝的和身邊的王雍對視一眼，所有人都知道儒家的主旨是什么，“仁”之一字貫穿始終，但極少有人問儒家的執念是什么。

    所謂的執念就是心中秉持的信念，精神，幾乎所有的文人都有這份執念，但極少有人發現或是去詢問，更不會有人去詳細描述或是說出來。

    王雍面帶疑惑的緩緩開口道：“之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者………………致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。此乃儒家文道執念，難道賢侄不知？或是家中長輩沒有傳授？”

    葉安搖了搖頭：“家中長輩自然是教授過葉安的，此為文人四要旨，且有詳述“君子有絜矩之道”，“得眾則得國，失眾則失國?！薄暗卤矩斈?。”“唯仁人為能愛人，能惡人。國不以利為利，以義為利！””

    王雍微微擊掌：“好，說的好，未曾想長生家學淵源如此！此“四要旨”一語中的！令人深??！”

    咳咳咳…………王淵咳嗽了一下，這時候太過贊揚葉安的家學，實在是有些讓他這個現任的先生有些尷尬。

    王雍苦笑道：“淵汆先生，您心中已經有了計較何必如此，咱們家的家學也不差的。您便給長生好生說說文道該有的執念。”

    王淵尷尬望向葉安道：“老夫知曉你的意思了，此執念非子肅所言“修身齊家治國平天下”，而是“知其不可而為之”！爾當謹記在心！”

    葉安這才發現，儒家的大門正在向自己緩緩打開，后世人對儒家的了解大多存在于書籍之中，資料庫中，自己對儒家的了解也僅限于此。

    王淵沉聲道：““知其不可而為之”是一種明知不可能完成卻仍然堅持去做的執念，圣人云：“擇善固從，堅持不懈，堅韌而不拔。”
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