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    即便是萬分排斥儒家的經史子集，但葉安還是要拿起書不斷的背誦。

    沒辦法，這個時代的價值觀就是來自于前年之前的圣人思想，連科舉考的也是這些東西。

    相比千軍萬馬過獨木橋的高考，這個時代的科舉更為恐怖。

    科舉取士這個王朝所有讀書人都要參與的“大比”，幾乎每個讀書人這輩子都要參與一次甚至是數次科舉。

    尤其是到了宋世，科舉更是成為讀書人趨之若鶩的東西，這是他們打破階級天花板的唯一途徑。

    士農工商，士人乃是高高在上的存在，士人是皇權團結的對象，甚至可以說是統治階級，在資源有限的時代，在生產力落后的時代，士人的地位也代表了權勢和財富。

    人往高處走，這是古今不變的道理，宋朝完善的科舉制度使得尋常百姓有了向上更進一步的空間和機遇。

    即便是葉安這般原本也是打算通過科舉走上士人階級，以此享受這個時代的美好生活。

    但以現在葉安的身份，再去說要參加科舉，哪有有些讓人恥笑了，原因很簡單，他即將獲得爵位以及官身。

    前者給了他極高的社會地位，而后者卻會給他尋常人所得不到的權利，此時參加科舉便是與尋常讀書人搶奪名額，世人不恥。

    當然，葉安之所以得到這些東西，全部來自于他的功勞，無論是土豆還是地瓜亦或是那份《救災活民書》都已經變成了他的資本。

    葉安心中沒有羞愧，相反而是充滿了感激，他感激那個美好的時代，也感激曾經偉大的人。

    現在讀書學習不是為了應付科舉，相反而是為了應付以后的生活，用王淵的話來說，德不配位才是最讓人不恥的事情。

    而所謂的德便是這個時代所遵從的儒學。

    身邊有美麗俊俏的小娘子陪伴對于葉安來說是一件相當不錯的事情，賞心悅目多好啊！何況這個小娘子還充滿了求知欲。

    至于鐵二這個五大三粗的漢子，基本上已經淪落到雜役和護院大手的地位，即便是王幫沒事也能使喚他一下。

    作為葉安的管事，雖然還沒有府邸，但王幫已經成功的進入了角色。

    幾乎大小事務都由他操持，并且還能做的極為妥帖。
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