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    可就是這份《救災活民書》卻讓陽城縣出現了很大的不同，災民安定下來積極的開荒，百姓們也參與其中，原本孫全彬留下的那些看似沒有什么用的錢財，卻成為了陽城縣中最積極的東西。

    糧食不再成為硬通貨，銅錢開始繼續流通，無論災民和百姓都會把錢作為流通交易的依靠，不再以糧食換取東西。

    這樣做的好處非常明顯，減少了糧食的轉手，多余的錢財可以用來買糧食或是別的東西，人有了錢心便也安了。

    百姓和災民從修繕水利的工地，到開墾荒地所在回來，第一件事便是去往縣衙要錢！便是糧食的價格即便是稍稍漲了一些，也沒有怨言，相反還有人開始做起了買賣來。

    這些都在無形之中減輕了災民涌來對陽城縣的沖擊，即便是增加了數萬災民，陽城縣依舊能夠維持安定，實在是讓王淵震驚。

    從洛陽傳來的朝報上看，河南府的災情并沒有因為孫全彬帶去的糧食而緩解多少，最主要的問題是蝗災讓地里的秋糧也消失的一干二凈。

    所以現在王淵最急切的想要從葉安那里獲得救濟河南府的辦法，變法這件事還是留給王曾等一眾相公們去操心吧！

    葉安并不知道一份記錄詳細，手段各樣，效果良好的救治辦法在這個時代有多么的重要。

    一本《就在活民書》便相當于王淵眼中“寶書”，系統的歸納和總結了救治災民的手段，最大程度上的做到了減災抗災的效果。

    這東西會在大宋全面推廣，甚至能形成制度！若是太后和官家下旨，那就很有可能變成大宋的“祖宗之法”！

    但現在，王淵最希望知道的是葉安有沒有救治河南府災情的辦法，從這小子的模樣上來看，他必定還有“存貨”，只是現在不愿意說出來而已！

    這讓王淵又氣又急，這根本就不是一個讀書人該做的事情！若是今天葉安不給出一個說法，那他必定不會與之干休！


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