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    “小郎君可有錢乎？”

    “沒有！”

    “那……可不行！”

    葉安撓了撓頭，還真是不行，說好要給鐵二錢的，否則他家中的老母可如何安頓？三貫錢給一個(gè)尋常或許能用一年半載，給了鐵二的瞎眼老娘也許能用的更久，只不過鐵二一旦跟著自己，那可就不是一年半載的問題。

    葉安只能點(diǎn)頭道：“眼下我還沒打算離開陽城縣，待走之前一定給你一個(gè)安排！”

    鐵二毫不猶豫的相信葉安的話，因?yàn)檫@個(gè)少年郎已經(jīng)和自己有了過命的交情，雖然并沒有真的拼命，但他卻知道葉安剛剛說的話都是真的。

    也拿極少向別人承諾什么，但既然已經(jīng)承諾了，那就必須做到，否則便永遠(yuǎn)成為失信于人的小人。

    眼下不光是錢財(cái)?shù)膯栴}，還有糧食，葉安覺得的猜測應(yīng)該不會有錯(cuò)，一場蝗災(zāi)即將或是可能已經(jīng)在大宋上演。

    宋朝是一個(gè)制度不斷改革和完善的王朝，這一點(diǎn)和歷史上的其他王朝不同，大抵是因?yàn)橥獠繅毫μ蟮脑颍稳藰O為善于從內(nèi)部尋找突破口，妄圖把自己的內(nèi)部變得更加完善以抵擋外部不斷增加的壓力。

    這一點(diǎn)自然是沒錯(cuò)的，但卻要有一個(gè)過程，現(xiàn)在的朝廷還在延續(xù)上一代的錯(cuò)誤，宋承唐制，在思想上依舊如此。

    自從董仲舒建議漢武帝推行“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”之后，天人感應(yīng)的謬論便充斥在儒家思想之中。

    于是人的所作所為便會反映在雷霆雨露上，大自然成為了人的鏡子，天災(zāi)的發(fā)生自然是皇帝的失德。

    這時(shí)候不應(yīng)該和天地之威對抗，而是罪己，且在宋人看來“夫蝗蟲者，蟲中之皇也”是上天所派，以懲戒人間，人力皆不可抵擋。

    深自咎責(zé)，才能讓蝗災(zāi)減輕，至于抗蝗，那就是逆天行事，唐時(shí)的大詩人白居易說過：“一蟲雖死百蟲來，豈將人力定天災(zāi)。”

    此時(shí)的葉安深深的感謝教授的嚴(yán)謹(jǐn)，上課的是時(shí)候延伸到了宋代災(zāi)害的話題上，一節(jié)課幾乎“跑偏”全在講宋代的災(zāi)害制度是如何完善的。

    也讓趙禎了解到在大宋有著“蝗不為災(zāi)”的說法，仁宗皇帝的老爹，去世剛剛幾年的真宗皇帝是一個(gè)篤信宗教的人，于是“蝗不為災(zāi)”的說法更是愈演愈烈。
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