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第四十六章:刀斬肉身,心斬靈魂(求推薦票)-《只要有愛就算是都市傳說也可以》


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    第二天,當清晨的陽光照射進房屋里時,高木尚仁就朦朦朧朧地睜開了眼。

    “哈——”

    他打了個哈欠,第一時間看向懷里。

    座敷童子還在,同時也睡著了,睡的很香。

    她額前的劉海遮住了眼睛,高木尚仁輕輕地幫她撩過去,只是這個小小的舉動卻讓座敷童子猛地醒來。

    她見高木尚仁醒了,第一時間先低頭看了看自己的領(lǐng)口,還好,衣服還在。

    昨晚高木尚仁睡的太熟沒注意,可是座敷童子可是察覺到了,什么叫做年輕男性的日常生理活動。

    “尚仁,你真的長大了啊。”

    她捂著臉,咻的一下消失不見。

    這是妖怪中很常見的能力,座敷童子屬于地縛靈一類的妖怪,本體也是幽靈,所以也會這個能力。

    “我長大了,有時候我也不想長大呀,可人總是會長大的。”高木尚仁自言自語地嘀咕了幾句后,便起床將被子整理好。

    農(nóng)村的清晨露氣很大,院子里的盆栽上都沾滿了露水,高木尚仁則來到廚房,準備早餐和接下來要用的一些食物。

    雖說還沒到日子,但機會難得,他想去看看一些小時候很照顧他的‘存在’。

    飯團、水果、酒、肉類食品都準備了一些,隨后他留下一張紙條貼在冰箱上,告訴外公自己出門一趟后,便提著便當盒離開了外公家。

    晚上有危險,白天應該就不會有事了吧。

    壞妖怪很少在白天出現(xiàn)的。

    雖然時間很早,但依舊有人起床打理院子了,高木尚仁憑借記憶里的印象一一和他們打招呼,他的笑容讓他即便記不住,老家的人也不會太怪罪他,畢竟已經(jīng)八年沒回來了。

    臨近山腳下,有一尊矮小的和尚雕像。

    那是在日本很常見的地藏菩薩,之前也說過,佛教在日本的傳播程度相當于歐美地區(qū)的基督教,從各種習俗、神話都能看出和佛教有著千絲萬縷的關(guān)系。

    在日本神話題材的作品里,也可以經(jīng)常見到各種僧人,僧人一度超越陰陽師,成為降妖伏魔的象征。

    高木尚仁拿出幾個飯團,放在地藏菩薩面前的供品區(qū)域上。

    他雖然不信這個,可也不能不敬呀。

    “地藏菩薩,希望您保佑我在接下來的生活里能夠遇到更多的朋友。”

    據(jù)說在高木尚仁出生之前,他的祖母也曾經(jīng)許過類似的愿望。

    同樣是希望孩子出生后,能夠交到許多的朋友,不用孤單一人。
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