第(2/3)頁

    至于沒了手下怎么辦？用不著的時候有沒有手下又有什么關(guān)系？用得著的時候想辦法再招一個不就是了！

    雖然看起來有些冷酷無情，但是人活著能把自己整好都不錯了，還有的沒的的想東想西，先掂量掂量自己有沒有那個實力再喊口號吧！

    李云龍的這種思想如果放在群體當(dāng)中無疑是非常不合適的！少說一個自私自利的判定是少不了的！

    但是李云龍追求的是道！簡單來說就是個體進化道路！道路的選擇先天就決定了李云龍必須自私！

    因為自私通自思！選擇個體進化道路連最基本的自思都做不到，那么你真的選擇的是個體進化的道路嗎？

    請注意在這里所說的自思跟西方哲學(xué)當(dāng)中的我思故我在有所不同！跟現(xiàn)代社會所追求的邏輯思考也有所不同！更不是僅僅局限于人類的邏輯！甚至不局限于人類的頭腦！

    這里所說的自思可以模糊的概括為個體作出選擇的能力！

    這樣來做出描述也許容易讓人弄不清楚具體情況！但是實際上除非走上個體進化這條路的人真修實證到了一定的程度，否則無法得出相對準(zhǔn)確的個人理解！

    也許有些朋友會問就不能得出相對客觀的科學(xué)解釋嗎？答案是不能！

    所謂的大道按照道德經(jīng)上面給出的定義是無法用人類的語言來描述的，正是因為無法使用人類的語言來描述所以不得不勉強冠以“道”這個稱呼！

    正如同佛門指月的典故，禪師用手指指向月亮，旁邊的人不能夠理解禪師的禪機所在！

    禪師究竟是想讓旁邊的人看月亮？還是想讓旁邊的人看自己的手指？或者干脆是想讓旁邊的人看自己的動作？難不成想讓旁邊的人看這一切？

    這些猜測都不對，同時這些猜測又都對！

    因為佛門講佛，佛又被稱作世尊，字面上的意思就是駐世的尊者！那么人們最常聽到的關(guān)于佛的稱呼是什么呢？——我佛如來！

    那么我的佛究竟來沒來呢？如果來了，為什么叫如來？如果沒來，為什么叫如來？

    西方神學(xué)在這方面就要直白的多一些！神不可直視！

    光看這一句話西方神學(xué)似乎將神捧的太高了！可是西方宗教修行者追求的是與神同在！稱呼神的時候，呼喚的是我父我主！

    既然都當(dāng)老爹了，離得還不近嗎？這樣折騰一圈下來西方神教的修行者究竟如何追求不可直視的神？

    西方神學(xué)認為世間萬物的根源都是神！所以神是造物主！與神的位格相差極遠的人類不是不想直視神而是根本沒有能力直視神！

    與此同時，西方神學(xué)認為神是無所不能的！所以用全知全能來稱呼神！

    既然神是全知全能的那么神跟信徒之間就不應(yīng)該存在無法溝通的情況！

    根據(jù)這種原理，西方神學(xué)開發(fā)出了神有千面的理論！

    簡單來說，這種神學(xué)理論認為每一個追求神的修士都可以得到神的大愛與慈悲，將自己的某個面貌展示給追尋神的信徒修士！

    有多少個追求神的信徒神就會展現(xiàn)出多少個面貌！如果有無數(shù)個信徒那么神就會展現(xiàn)出無數(shù)個面貌！
    第(2/3)頁