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    飛段的不死之身再厲害對于影子忍者來說也不會有什么區別！影子忍者只會單純地執行命令，就算被摧毀也只是數字上純粹的損耗罷了！

    飛段的力量雖然強大卻還沒有達到可以無視影子忍者的數量的程度，日向美佐子的本體又根本沒有接近，一身本領根本就發揮不出來，被影子忍者依靠數量優勢硬生生的堆趴下了！

    這就是個體的局限性！所謂人力有時窮！一個人有優點，同時也就意味著一個人有缺點！

    對手只要想辦法回避你的優點針對你的缺點，往往就可以輕松獲得勝利！

    所以李云龍認同道家學說從一開始根本就沒有將自己局限在“人”這種概念的范圍之內！

    道家講究成仙得道！正是因為先賢們已經認識到人的局限性，所以才要超脫凡俗！

    不是因為人生沒有價值！而是因為想要追求更高的理想！

    請注意，這并不是什么虛無縹緲的理想！而是人類個體發展到一定程度必然產生的欲望！

    追求長生不老，追求成仙得道，這種有名的欲望最初是從什么人開始傳出來的？

    答案是古代的帝王將相們！史上最有名的代表性人物就是秦始皇！

    普通人需要為了生存奔波勞碌，娶妻生子延續血脈，好不容易等孩子長大一點自己也已經老了，往往傷病纏身，支撐不了幾年就得入土。

    在古代生產力不發達的情況下，也就只有作為社會金字塔頂層的帝王將相們才有資格做到衣食無憂吃穿不愁，妻妾滿堂兒孫成群！

    這些常人們需要奮斗一生的東西對于社會金字塔頂層的人們來說是完全不缺乏的，這種情況下他們就有資格也有時間去思考自身所面對的局限性！

    正是這種思索才催生出了許多的思想，這些思想在實踐中拓展出許多道路，我國古代道家所代表的道路正是其中的集大成者！

    道家一開始追求的是長生，隨著發展才開始一步步的轉變，直到轉化為追求理論上的道！并且進一步發展出了超脫凡俗的成仙的概念！

    著述《道德經》的道家理論思想代表性人物——老子李耳，字聃，一字伯陽！

    生卒年月不詳，根據史料反向推定為春秋末期人物，出身有可能是周朝的圖書管理員，在道教傳說中被認為是太清，也就是道德天尊太上老君托生為人的化身形象。

    換句話說我國古代的道家先賢們正是當時時代的社會精英代表性人物！

    一直發展到現代，隨著現代生產力的提升，人們能夠享有的物質極大豐富，道家的哲學理論體系才再一次煥發了生機！

    普通老百姓當中的杰出者才有機會從生存的掙扎中獲得喘息的機會，網絡帶來的信息大爆炸也使得普通的人們有機會接觸到古代社會精英才有資格接觸的道家理論學說！

    朋友們，我們的世界也許不是理想中的完美世界！我們生逢此世有求道的機會，難道不也是一種幸運嗎？
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