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第一百章 查克拉帶來(lái)的可能-《亂舞火影之照夜卷》


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    如果是一般的傳統(tǒng)性的木葉忍村的忍者可能還會(huì)頭疼自身查克拉屬性不合的問(wèn)題,李云龍坐擁土蜘蛛生產(chǎn)體系,根本不會(huì)在意石島任太郎自身的查克拉力量屬性是什么,使用土蜘蛛生產(chǎn)體系直接模仿便是!

    這樣使用查克拉的力量推動(dòng)超獸偽畫(huà)的問(wèn)題就不存在了!

    可是這并不代表李云龍能夠直接利用從石島任太郎身上殘存下來(lái)的已經(jīng)制作完成的超獸偽畫(huà)!

    其中的重點(diǎn)并不在于石島任太郎是如何繪畫(huà)的,也不在于繪畫(huà)的時(shí)候使用的具體材料,更不在于繪畫(huà)時(shí)采用的結(jié)構(gòu),真正的重點(diǎn)在于超獸偽畫(huà)這個(gè)忍術(shù)成功發(fā)動(dòng)之后外在表現(xiàn)之下所運(yùn)行的查克拉系統(tǒng)!

    沒(méi)有錯(cuò),繞了一圈又回到了查克拉系統(tǒng)的黑匣子這個(gè)問(wèn)題上!

    使用什么材料來(lái)進(jìn)行繪畫(huà),繪畫(huà)的時(shí)候使用什么筆法,路途的時(shí)候具體使用什么結(jié)構(gòu)都不過(guò)是表面現(xiàn)象!

    超獸為畫(huà)的本質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)正是查克拉力量的體外儲(chǔ)存和靈活應(yīng)用!想要支撐超獸偽畫(huà)這個(gè)忍術(shù)順利運(yùn)轉(zhuǎn),背后必然有對(duì)應(yīng)的功能和相關(guān)的體系來(lái)進(jìn)行支撐!

    李云龍能夠開(kāi)發(fā)出自己的體外查克拉儲(chǔ)存裝置,火影世界的忍者們,當(dāng)然也可以開(kāi)發(fā)出自己的體外查克拉儲(chǔ)存辦法!

    因?yàn)檠芯克悸返牟煌鹩叭陶呤澜绲娜陶邆儯粌H開(kāi)發(fā)出了體外查克拉儲(chǔ)存技術(shù),還在這種技術(shù)的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)出了各種應(yīng)用技術(shù)!

    超獸偽畫(huà)正是這一類忍術(shù)的代表作之一!可以通過(guò)繪畫(huà)的形式直接儲(chǔ)存在卷軸之上,需要的時(shí)候進(jìn)行激發(fā)立刻就可以憑空召喚出猛獸,飛禽一類的查克拉構(gòu)建實(shí)體輔助作戰(zhàn)。

    這一類招數(shù)在火影忍者的世界被廣泛應(yīng)用,似乎大家都習(xí)以為常。

    李云龍作為一個(gè)穿越者對(duì)此卻無(wú)法習(xí)以為常!這是穿越者和火影忍者世界本地土著,在思維方式上的不同所造成的!

    我們就拿火影忍者的世界中的木葉忍村當(dāng)例子,木葉忍村的忍者學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的下忍在畢業(yè)的時(shí)候就需要考核三身術(shù),即使分身術(shù),變身術(shù),替身術(shù)!

    從這一點(diǎn)可以看出,木葉忍村的忍者學(xué)校當(dāng)中,三身術(shù)是作為基礎(chǔ)忍術(shù)來(lái)普及的,可想而知有多少忍者會(huì)使用這三種基礎(chǔ)的忍術(shù)!

    主人公漩渦鳴人在早期更是充分發(fā)揮了多重影分身術(shù)和變身術(shù)的優(yōu)勢(shì),利用可以實(shí)體化的多重影分身術(shù)以多打少,并且配合上變身術(shù)靈活應(yīng)用于實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中!

    這其中仗著九尾狐提供海量的查克拉欺負(fù)人就不說(shuō)了,李云龍關(guān)注的重點(diǎn)不在這里!

    李云龍關(guān)注的重點(diǎn)在為什么這些忍術(shù)能夠被實(shí)際使用?

    多重影分身術(shù)構(gòu)建實(shí)體分身從理論上還好解釋,不過(guò)是查克拉力量干涉實(shí)體臨時(shí)構(gòu)筑的立體復(fù)合能量場(chǎng)而已。

    可是既然多重影分身術(shù)制造的實(shí)體影分身可以用來(lái)實(shí)戰(zhàn),用來(lái)交談,用來(lái)施展各種忍術(shù),那就表示這其中不可能是簡(jiǎn)單的力場(chǎng)堆積,其內(nèi)部必然存在能夠支撐的結(jié)構(gòu),以及可以驅(qū)動(dòng)這結(jié)構(gòu)的控制系統(tǒng)!

    這其中的區(qū)別就像用鋼鐵打造一尊人體同比大小的雕塑,和通過(guò)現(xiàn)代工業(yè)系統(tǒng)制造一尊外表同樣,但實(shí)際上可以活動(dòng)有一定自主處理各種狀況能力的機(jī)器人之間的區(qū)別!

    這里邊區(qū)別大發(fā)了!
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