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    雖說“白沙村”的規模在增大，但對吳國的統治者來說，也就是派了幾個基層官僚過來看了看，然后……就沒有然后了。

    長江口新增的各種“沙”，對吳國的君侯們而言，實在是毫無價值。

    不能種糧食的土地，都是垃圾。

    離“白沙村”最近的市、鄉，一個是老大想吃泥鰍的云亭，另外一個，則是延陵縣所屬芙蓉鄉。

    不管是云亭的“五更”，還是芙蓉的“良人”，都沒有出現在“白沙”。

    “沙野”之人生活的地區，除非有什么寶物出現，否則一輩子都不會去一回。

    同樣都是“野人”，鄉野之人好歹是“民”，種地啊，就指著他們吃呢。“沙野”之人就不算“民”，頂多就是比蠻夷稍微好一點。打仗的時候，人手不夠，也會來“沙野”雇傭，戰爭勝利了，“沙野”之人，也是有機會授田，然后轉型成“鄉野”之“民”。

    但大部分時候，“沙野”之人都是無根之萍。

    什么是根？土地就是根。

    在“白沙村”開荒之后有所得之前，吳國的統治者，也就是過來提醒一下村長，和諧社會，不要搞事。

    李解表示收到之后，吳國的官吏們連一口水都沒有喝，就趕緊撤。

    連撂下一句“好好表現”的話都沒有。

    不過李解反正也是無所謂，現在的首要問題，終究還是改善生活。

    甚至殘酷一點，就是解決生存問題，或者說是吃飯問題。

    靠山吃山靠水吃水，增加漁獲就是重中之重。而江南大量生長的竹子，就成為了良好的捕魚工具。

    作為一個紡織學院畢業的文化人，會編黃鱔籠也是很科學很符合常識的事情。

    打磨了大量石鏟、石錛之后，挖蚯蚓做誘餌，就成為廣大婦女同胞的日常工作。當然了，挖蚯蚓之余，也順便把一些不錯的水稻土，覆蓋在了白沙村附近的土地上。

    淺層溝渠和田壟，每天消耗的人工并不算多，但也基本能夠保證，可以種一季豆子。

    豆種怎么來呢？用漁獲來交易。

    常見的魚蝦想要保證存活很是不易，但鱔魚、泥鰍，卻是為數不多耐受性極高的水產。

    只是對大多數“沙野”之人來說，捕獲不易。

    不過李解是紡織學院畢業的，所以抓黃鱔對他來說不難。

    為了房子和老婆，敢怒不敢言的村民們，在李解的帶領下，日落之前下黃鱔籠，日出之后取黃鱔籠。
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