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    催眠自己，讓自己變得麻木，這只是一種沒有辦法的辦法，不過是一種消極的做法而已。

    另外一方面，他還必須要找到一個主動積極的解決之法，當然了這個方法很難找，不過還是被他想到了一個笨辦法。

    他想到，既然自己無法控制自己何時進入夢境，那么他就必須要時刻警惕，每次的睡眠都可能會存在危險，所以他在睡眠之前，就必須要使自己的心境和精神狀態調整到最佳，這樣就可以最大程度上的回避一些風險。

    除此之外，他便再也沒有其他的辦法了，也許在他的閱歷知識增長之后可能會找到更多的方法來解決這件事。

    可是在那之前，他必須要先保證自己能夠安全的等到那一天才行。

    心境這種東西說起來玄而又玄，即便是修煉精深的長者，也不一定就能夠做到控制自如，這絕非是什么單靠努力活著天賦就能夠解決的問題，說到底，它還是人的一種精神形態和精神意識，若是人人都能夠控制自己的心態情緒，那這世界也就全都成了圣人和完人了。

    當然了，人們雖然無法去完全控制它，卻可以通過一些手段去調節甚至引導這些情緒的變化，畢竟讓是一種感性動物，心態總會受到來自外界變化的一些刺激和影響，所謂的喜怒哀樂，說到底也不過是外界施加過來的，而并非是人們自己就突然冒出來的情緒波動，如果真是那樣的話，那這個人的精神肯定是有問題，和精神病一樣了。

    所以說，就如同是現在的孟天河一樣，盡管知道自己做不到完全避免心境的變化，那就想辦法去引導規避這種現象的出現，甚至也可以用以毒攻毒的辦法，先給自己施加另一種心理壓力，從而忽略這方面的影響，同時也可以給自己一種心理暗示，時時得提醒自己，凡此種種，總還是又辦法可以做到心神緊守的，只不過，這需要平時能夠時時得自省，只有自省，知道了自己的狀態和不足，才可能主動得去想辦法解除這種危機和負面影響，否則的話，連自己都不清楚究竟是怎么回事，一遇到事情就只是知道頭痛醫頭腳痛醫腳，那完全沒有任何意義。

    即是說，解決心境的問題乃是一個長期而又細致的工作，需要養成一個平時時時自省的好習慣，讓自己能過總是保持著冷靜而客觀的心態，只要一直這么堅持下去，隨著閱歷和心智得不斷增長，人也會慢慢變得成熟，而心境也就會隨之變得越發平穩下來，即便是受到了什么刺激，也可以做到冷靜面對，而不至于導致心神失守，讓自己陷入到危險之中了。

    當然了，孟天河畢竟也是兩世為人了，閱歷和見識雖然不算是非常豐富，卻也是經歷過諸多的磨難，經歷了千辛萬苦一步步從苦難危險當中走出來的，對于心境的把控也并非是毫無辦法的，至少就目前而言，他還是可以控制住自己的，而不至于讓自己真的陷入進去，無法自拔。

    而此時，在平穩了一下心境之后，感覺精神稍稍輕松了一些，他便不去想其他的事情，重新再一次得睡了過去，而這一次沒有再出現之前的那種情況，他睡得十分的安穩，沒有再次進入那個夢境。

    這一覺他睡的很沉很深，一覺就整整的睡了兩天兩夜，當第三天的初陽躍上樹梢之時，孟天河這才緩緩的重新得張開了眼睛，而也許是經歷了一番特別的磨礪，此時再一次醒來之后，他的目光居然變得清凈透徹了許多，整個人看起來也都精神了許多，顧盼之間眼中似有神光晃動，顯得更加的深邃，攝人魂魄。

    睡醒了之后，他并沒有立刻離開，而是微微調息了一下，繼而平身在原地打坐了片刻，運轉功法，在體內又行轉了一個周天的《群星養神訣》，將自己從內到外達到圓滿，等做完這一切之后，這才緩緩的起身，然后釋放出法決，將自己又仔細的梳洗了一番，最后換上了一身淡紫色的法袍，這才緩步走出房門。
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