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    一種是修為止步，再無(wú)進(jìn)階的可能，這個(gè)是天賦上的原因，沒(méi)有辦法，除非是借住一些天材地寶，要不然，絕對(duì)是無(wú)法結(jié)成金丹的，所以，這群人大多數(shù)都會(huì)自暴自棄，貪歡作樂(lè)，享受浮華余生。

    當(dāng)然了，這群人之中還會(huì)有一些心有不甘之人，他們會(huì)去四處尋找機(jī)會(huì)，看看有沒(méi)有可能得到一些天才地寶，而使得自己能夠突破金丹。

    其實(shí)吳青峰就是這一類(lèi)的人，他去楚國(guó)的目的其實(shí)就是因?yàn)闊o(wú)法突破修為，又心有不甘，所以借著機(jī)會(huì)去世俗界中尋找機(jī)緣，不過(guò)，很顯然，他的運(yùn)氣很好，他碰到了孟天河，然而，對(duì)于其他的大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，結(jié)果基本上都是橫死在了外面。

    筑基期修者，無(wú)論修為高低，都只是修真界之中底層的修士而已，如果在外界闖蕩的話(huà)，幾乎是九死一生。

    之所以這些人死亡率如此之高，最主要的一個(gè)原因還是因?yàn)椋麄兌家呀?jīng)沒(méi)有時(shí)間去等待機(jī)會(huì)了，所以他們大多會(huì)去以身犯險(xiǎn)，出入一些禁忌危險(xiǎn)之地，卻尋找機(jī)緣，這樣一來(lái)，他們自然就死的快了，有機(jī)緣者畢竟是少數(shù)。

    而第二類(lèi)修者的走向，就是成為假丹修者，這種修者基本上也是無(wú)望成為真正的金丹期的修士，他們修為足夠，卻是因?yàn)樾木沉粲衅凭`，所以只能突破到假丹，如果在壽元耗光之前，無(wú)法補(bǔ)全心境的話(huà)，那么他們也只是死路一條。

    第三類(lèi)當(dāng)然就是直接進(jìn)階金丹期的修者了，當(dāng)然了進(jìn)階了金丹不一定就意味著能夠順利的修煉下去了，其實(shí)修為越是到了高深的階段，對(duì)于心境的考驗(yàn)越是厲害，心境不破，修為便無(wú)法寸進(jìn)。

    金丹期以下的時(shí)候，由于主要修煉的是法力，對(duì)于心境還不是十分的看重。

    可是從金丹期開(kāi)始，心境的修煉就開(kāi)始變得重要了起來(lái)，這是因?yàn)椋拚咴谶M(jìn)入了金丹期之后，修煉的重點(diǎn)開(kāi)始從外體的修煉轉(zhuǎn)移到神魂的修煉方面來(lái)。

    神魂的修煉，除了同樣的需要元?dú)庋a(bǔ)足使之強(qiáng)大成長(zhǎng)之外，還需要心境的穩(wěn)定，才能夠控制住自己的修為。

    其實(shí)這與鬼族的修煉很像，鬼族初期的時(shí)候就是靠不斷的吞噬陰魂來(lái)增長(zhǎng)自己的魂力，從而凝聚自己的魂核，然后如果沒(méi)有真正形成魂核的話(huà)，他們的魂魄便很可能會(huì)由于無(wú)法穩(wěn)定住聚集起來(lái)的魂力，而使得魂魄崩潰瀟灑。

    其實(shí)修者也是這個(gè)道理，心境不圓滿(mǎn)，也就代表著神魂無(wú)法承受過(guò)多的元力灌注，從未無(wú)法繼續(xù)的成長(zhǎng)，修為也就難以寸進(jìn)了。

    話(huà)說(shuō)回來(lái)，在兩位金丹長(zhǎng)老的眼中，這孟天河其實(shí)就已經(jīng)有了假丹修者的實(shí)力了，在筑基初期就能夠有如此的戰(zhàn)力，這只能用“恐怖”兩個(gè)字來(lái)形容了。

    在他們的印象之中，還沒(méi)有幾個(gè)天才，能夠做到如此地步的，所以，兩個(gè)人對(duì)于他的保護(hù)可以說(shuō)是盡心盡責(zé)，并不敢半點(diǎn)的倏忽大意。

    不過(guò)即便是他們?cè)偈切⌒模鋵?shí)孟天河也是知道這兩個(gè)人的存在，甚至他懷疑掌門(mén)卞良辰也是在關(guān)注這她們的一舉一動(dòng)……


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