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    如今他們修建城墻，無非是因為有技術(shù)了，以前沒有技術(shù)，沒有勞動力，現(xiàn)在都有了。從西方劫掠了大量奴隸，尤其是工匠，都被他們帶回草原。所以每次西征之后，草原上的建筑類型就會出現(xiàn)一點不同。

    不兒罕山城早期城墻是中亞式的，中期有了基輔羅斯風格，最后是東羅馬風格。城市里的建筑物也在不斷增加，早期是中原式的，如今依然占據(jù)主要風格，因為居住在城里的，有大量來自燕云的商人，蒙古人平時是在城外游牧的，冬天才會回來，而且主要還是在城外立帳，只有發(fā)生戰(zhàn)爭，他們才可能全部進入城市。

    除了燕云商人之外，城里還有一些權(quán)貴，他們不住在城外的帳篷里，卻在城里修建了穹頂建筑，像是石頭的蒙古包，堅固居住和軍事作用。而這些圓形穹頂建筑，顯然技術(shù)來源于東羅馬帝國。如今這里還加入了一些波蘭風格建筑，顯然出自他們從波蘭俘虜?shù)墓そ持帧?

    倒是蔑兒乞還沒筑城，他們忙著開拓森林道，大量擄掠來的工匠都投入到了森林堡壘的修建中。這對他們意義重大，即便沒有這些堡壘，森林道現(xiàn)在都已經(jīng)成為商道，每年夏季都有商人將高價值的絲綢、瓷器帶到波羅的海，哪里的琥珀、寶石等高價值商品，也從這里流入草原，顯然這種貿(mào)易通道，只有高價值商品能夠流通，可高價值商品到來的利稅也是很豐厚的。

    一旦堡壘線建成，可以水陸聯(lián)運，一些普通商品也就可以流通，比如毛皮、布匹，尤其是毛皮，這可是林木部的支柱產(chǎn)業(yè)。哥薩克追逐毛皮，建立起了從圣彼得堡到百令海峽的橫貫西伯利亞的堡壘群，林木部族同樣有這樣的驅(qū)動力，因為他們發(fā)現(xiàn)，歐洲人比宋人更喜歡毛皮。

    經(jīng)過激烈的討論之后，采取了擴編現(xiàn)役和有限動員邊民的制度。邊地百萬人口，李慢侯原想建立十萬預備役，但官員們只同意建立五萬人，否則就對邊地經(jīng)濟影響太大。而且這五萬人，每個月也能領(lǐng)取一貫錢的津貼，作為補益，否則就不可能長期維持，他們肯定跑去做生意或者做工去了。商業(yè)化程度極高的邊地經(jīng)濟，對于軍事，也是一個大麻煩。

    現(xiàn)役則從八萬擴大到了十四萬，新增兩萬東洲騎兵、一萬西軍、一萬川兵，還有兩萬俍兵。俍兵守長城，西軍、川軍用來增強狐狼道。蘇武、燕然山、狼居胥三城兵力不變，依然各有一萬草原部兵。

    經(jīng)過這么多年的募兵，三城守軍已經(jīng)形成了一種傳統(tǒng)和文化，由于不限出身，許多奴隸和小族出身的勇士，也能進入三城當兵。他們回去之后，身份立刻改變。草原上許多人是沒有姓氏的，過去契丹人除了皇族耶律氏和后族蕭氏之外，其他契丹人也沒有姓氏。都以自己氏族為姓。其他部族依然如此，蒙古的乞顏氏，乞顏氏分出去的孛兒只斤氏，部民只能以此為姓。

    于是許多邊緣氏族、奴隸回到本部之后，他們開始以狼居胥、燕然、蘇武為姓。顯然他們對于在這里當兵的經(jīng)歷，很自豪，改變了他們的身份。奴隸成為平民，仆從成為骨干。由于狼居胥城的兵源主要是林木部，因此林木部中開始出現(xiàn)狼居胥氏，蘇武城的兵源來自白韃靼部、塔塔爾部和克烈部，他們中出現(xiàn)了蘇武氏，燕然山城的兵源，主要來自林木部和蒙古部，這里就出現(xiàn)燕然氏。

    這些氏族因為同樣的出身背景，經(jīng)常將帳篷扎在同一塊草場，互相之間聯(lián)姻，而且他們的二代更容易進入三城當兵。已經(jīng)開始形成一個親燕王的草原團體。
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