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    三個皇帝在山東，各有各的際遇。

    宋徽宗這幾天小日子過得就很充實，雖然在五國城的時候，同樣有許多文采斐然的權(quán)貴大臣陪他探討，可條件實在是太差了。大氣氛也不對，都是些抒發(fā)傷感的，可在山東這里，他感受到的是另一種積極奮進的氣氛。

    李慢侯不喜歡宋徽宗，但他承認這個其貌不揚，有些富態(tài)的小眼睛胖子，確實是這個世界上，藝術(shù)洞察力最強的人之一。所以介紹他去了金石館，其實這是一個博物館，館主就是李清照。還有許多從全國各地請來的金石學(xué)者，都在這座館里任職，同時也是學(xué)習(xí)和研究。

    宋代是中國古代考古學(xué)的開端，李清照老公趙明誠的《金石錄》，藍田四呂呂大臨的《考古圖》都是很有水準(zhǔn)的考古學(xué)著作，已經(jīng)有意識的系統(tǒng)研究古物，而不是僅僅把玩。

    一開始這里僅僅是李清照用來收集、整理，她們夫婦遺失的古物之處，每年都有一萬貫經(jīng)費注入，讓她可以重新將大量并不之前的碑帖、古器收集起來。并在李慢侯的建議下，分門別類，進行展示，允許文人學(xué)子來觀摩和學(xué)習(xí)。后來隨著溝通西域，大量西方的古物也流入這里，一些是花錢買的，一些是大石送的。還有從高麗、日本、安南、占婆國、真臘國、麻逸國等海外小國販購來的物品。

    其中就有大量藝術(shù)品，西域地區(qū)、波斯、巴格達甚至東羅馬的雕塑，織品等等。繪畫倒是比較少，這時代系統(tǒng)的繪畫藝術(shù)，大概只有中國有。主要是長期以來，西方人不懂得造紙技術(shù)。他們的繪畫表達，大多數(shù)只能體現(xiàn)在壁畫上，難以保存和傳承。但西方的雕塑藝術(shù)，卻很發(fā)達，這一點上是超越中國的，中國大量造像技術(shù)，是隨著佛教和其他宗教傳入，帶著印度式、希臘化的風(fēng)格，最后完成本土化。

    看到這些東西，對宋徽宗這種藝術(shù)大家來說，是有比較強烈的精神觸動的。

    最重要的是，老宋在這里感受到了自由的氣息，這些是在五國城，甚至當(dāng)皇帝的時候，都沒有感受到的。哪有藝術(shù)家，不愛自由的？他進入金石館，除了護衛(wèi)將他護送過來，館里是沒人干涉他的。不認識他的人隨便點點頭，少數(shù)認識的給他行禮后，也各忙各的，或者在一塊互相討論一下。

    可能這種生活，才是最合適他的。

    宋欽宗趙桓也感受到了一些輕松，他是一個自從記事起就沒輕松過的人，當(dāng)太子的時候，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，哪怕是他母親活著的時候，身為皇后都被王貴妃、鄭貴妃兩個狐貍精欺負的很慘，母親死后，他甚至不敢確定能不能活到成年。后來當(dāng)了皇帝，也沒來得及松口氣，很快就被女真人抓走了，在五國城，頭上始終有老皇帝壓著，外面還有女真人威懾著，何談輕松？

    可現(xiàn)在，他卻突然感覺到了輕松。出入都是有護衛(wèi)嚴(yán)密保護的，畢竟他是皇帝，身份敏感，誰知道會不會有人想害他，而且他死在山東，就是李慢侯身上的屎，肯定洗不干凈。因此派人時刻保護。但卻不干涉他的行為，他想干什么就干什么，只要不影響到別人。想去寺廟就去逛寺廟，想去爬山就去爬泰山。

    第三個皇帝趙楷，則過的更加愜意，他是公主的親哥哥，又有皇帝的背景，在山東奉承他的人很多。山東的名門望族，新興權(quán)貴，都很樂意跟趙楷結(jié)識。另外兩個皇帝顧慮重重，趙楷顧慮就少多了。他妹妹是燕王妃，燕王權(quán)勢熏天，他不需要太擔(dān)心遭忌。所以天天宴飲賓朋，主要是被人請。

    趙楷又跟宋徽宗一樣，是一個非常敏銳的人，這種人物慾很大。山東的新興階層，恰好能滿足趙楷的慾望，就好像蔡京能滿足宋徽宗的慾望一樣。趙楷喜歡什么，珍品字畫也好，古玩珍玉也罷，他們都有能力弄來，討趙楷歡心。
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