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    宿醉后的頭痛還沒有消失，當看到吃罰酒的士兵們剛剛回來，就把他們叫了過來。

    直接問他們吃了自己的罰酒，高興不高興，李慢侯向來和氣，也不打人，也不罵人，士兵們有事說事，也不避諱。士兵們搖了搖頭，問他們為什么，他們說不痛快，不過癮。

    問清楚原因，知道這是一群孫子，他們就喜歡看別人傷心，尤其當他們表現好的時候，懲罰別人似乎比獎勵他們更讓他們高興，同樣的，當他們表現不好的時候，別人也在用這種態度對待他們，興高采烈的吃他們的大戶，喝他們的罰酒。

    李慢侯覺得自己這些制度，這些利用人性險惡的缺陷，助長了人性的險惡，可是似乎所有的規矩，往往就是越險惡，越好使。越是鼓勵善的規矩，反而會流于形式，沒有意義。

    李慢侯問這些人，怎么才能感到過癮，他們自己也說不上來。總之就是覺得，李慢侯這樣的大官，又很有錢，罰點錢根本沒意思。就好比朝廷罰官員的俸祿，打**的板子，這兩個群體全都不太在乎，因為罰有錢人的錢，打皮厚人的腚，全都是避重就輕，要過癮，就該是罰**的錢，打文官的腚。

    不過一想到當眾拔下褲子，在眾目睽睽之下挨板子，李慢侯自己都覺得難以接受，怎么能制定這樣的規矩呢，太丟人了。

    不止他這么想，他又叫來了一群官員商量這個問題，問他們，違反軍規之后，是罰錢好還是打板子好。所有官員都說罰錢好，要是以前，李慢侯也一定認為罰錢好，因為罰錢已經證明了可以約束那些士兵，至于約束軍官，似乎效力不夠。而李慢侯制定政策的時候，似乎也沒考慮過約束軍官欺壓士兵的問題，而軍隊中，軍官欺壓士兵，以權壓人的情況，甚至是無可避免的，卻從未有條款試圖糾正過這些。

    說白了，任何地方都有等級壓迫，而優勢等級永遠是壓迫制度的受益者，而永遠是壓迫制度的保護者，因為權力不愿意約束自己，更何況是審判自己了。

    好在現在他的班子還在草創，大量的矛盾尚未積壓，并且沒有形成惡的惡性循環，形成惡的文化，糾正起來代價很低，也比較容易。

    李慢侯甚至可以想象這樣一種畫面，當一個士兵因為某個原因，得罪了某個軍官，這個軍官可以用各種辦法整治這個士兵，包括當眾毆打他，士兵可以還手，但士兵的代價更大，因為斗毆是不管原因全部處罰的，軍官很容易扔出幾百個銅錢給自己出口氣，而士兵卻承擔不起這種成本，長此以往得罪了軍官的士兵，將惶恐不可終日，更長久之后，將沒有士兵敢于跟軍官進行任何爭辯，哪怕他們占據了絕對的道理。

    維護軍官的權威自然重要，可如果這種維護變成一種變相的壓迫，并且明知道可能會出現這樣的惡果，而用維護權位這樣的大幌子為借口，而不去嘗試改變，這就是他這個主官的失職。

    想到這里，哪怕他也跟這些軍官一樣，感覺到要當眾打板子，非常有失尊嚴，寧愿罰款也不想挨板子，李慢侯依然決定制定能夠既約束軍官，又約束士兵的軍規，因為這是更完善的軍規。

    接著他將每個都的軍官都叫來，并從每個都隨意抽取了兩個士兵，大家一起開個大會。

    大會上李慢侯說了自己的這些想法，果然士兵們紛紛點頭，他們確實認為處罰機制對他們不公平，盡管以他們的思維能力，說不出道理來，軍官們很容易將他們辯的啞口無言，因為軍官們同樣也接受罰款的規矩約束，每一次也都罰錢了，這種規矩似乎是一視同仁的，是公平的。士兵們找不到辯駁的理由，因為他們提不出更好的方案，可是心里卻是不服的，就是感覺這種規矩下，罰軍官的款不過癮，吃了他們的罰酒也不痛快，因為吃他們的罰酒，卻沒看到他們哭，這罰酒就沒意思。

    其實李慢侯還想過另外的方式，那就是不按固定的錢數，而按照比例，就好像收稅，富人交的更多，甚至可以采用累進制，級別越高的官員，罰錢的比例都可以更高。可這依然讓他不由自主的想到了朝廷的罰俸制度，一罰就是一年、半年，可依然無法約束官員，因為官員們會有其他收入渠道。甚至能當官，有的人家里本就有錢，根本不在乎，有錢人家更容易培養出考中進士的孩子。

    所以：“以后違反了軍規，該打板子也得打板子。”
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