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    阿史那承慶是突厥人，突厥人的優點是作戰勇猛，悍不畏死，遭遇戰平原戰往往舍生忘死，與敵人你死我活。但突厥人的缺點也很突出，那就是有勇無謀。

    草原游牧民族相比農耕文明，他們更崇尚強權，崇尚重劍無鋒的殺傷力，他們擅長的是“一力降十會”。

    歷史上中原漢土常被北方游牧民族所侵擾占領，往往是野蠻摧毀文明，似乎在強大的蠻力面前，文明如此不堪一擊。千年前的圣賢們傳下的文明種子，那些振聾發聵的治世箴言，那些淺斟低酌的詩篇文章，一場蠻不講理的大火便能將它們付之一炬。

    阿史那承慶便是典型的游牧民族性格，他打從心底里看不起中原的文明，所謂的兵書戰法，所謂的兵家真言，他從來都是不屑一顧。

    他只相信手里的刀，刀鋒劈入敵人的脖子才是真實的，用刀將敵人送入另一個世界才是消滅世上紛爭唯一的途徑。

    北風微寒，迎面反復刮著他粗糙的臉頰。

    阿史那承慶策馬狂奔，飛馳在追擊安西軍的路上，前方煙塵滾滾，那是敗逃的安西軍留下的痕跡，阿史那承慶眼睛死死盯著前方的煙塵，從那團朦朧的黃色迷霧里，他仿佛看到敵人的首級正被自己一顆顆砍下，而他，會將敵軍主將的首級做成酒器，未來躺在自己的大帳里逍遙地痛飲瓊漿。

    離開長安已三十余里，兩支軍隊不知不覺馳入了一條狹窄的山道，山道兩旁叢林灌木茂密，空氣中塵土飛揚，阿史那承慶身后的一名部將看了看周圍的環境，心頭頓時涌上一股不安，于是催馬向前，趕到阿史那承慶的身邊，與他并肩而行。

    “阿史那將軍，史大將軍有令，逢林莫入，遇山則止。追擊三十里可撤軍，否則恐有埋伏。”部將大聲勸道。

    阿史那承慶冷冷地瞥了他一眼，道：“史思明算什么東西？他也配指使我？”

    部將一滯，沒敢吱聲。

    安祿山死后，叛軍內部的爭斗和矛盾已經很激烈了。

    叛軍高層的將領和臣子被分化成了許多派系，安祿山活著的時候，這些派系的將領或許會懾服于安祿山的威勢不敢妄動，安祿山死后，安慶緒即位，史思明掌控兵權，叛軍將領終于蠢蠢欲動，不安分地為了各自的利益而拉幫結派，對安慶緒和史思明的命令往往陽奉陰違。

    安慶緒只不過是個黃毛小子，未立寸功，甚至連戰場都沒上過，哪怕撿便宜當了天子，叛軍將領真正心服的人也不多，說起來還是威望不夠，面對一群狼子野心之輩，安慶緒無法服眾。

    史思明雖說是安祿山的第一大將，但他當年的戰績也不算太出色，而且他麾下真正能掌控的只有平盧方面的兵馬，平盧以外的將領各自擁兵，對史思明也不算太尊重，對史思明只保持表面的恭順而已。

    阿史那承慶就是對史思明不服氣的人之一。

    所以史思明以大將軍的名義對阿史那承慶下達的軍令，阿史那承慶打從心底里反感，連聽都不愿聽，更別說遵令而行了。

    指著前方的滾滾煙塵，阿史那承慶道：“安西逃軍與我們相隔不過數里，咱們再加把勁兒就能追而殲之，只差那么一小步了，你告訴我要撤軍？昏了頭嗎？”
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