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    當(dāng)九州人族氣運(yùn)鼎盛，圣賢輩出之時(shí)，在西牛賀洲，佛教氣運(yùn)也在蒸蒸日上。

    釋迦族王子釋迦牟尼自幼聰慧，心懷慈悲，西牛賀洲佛門教義廣傳，釋迦牟尼所在的迦毗羅衛(wèi)國(guó)自然也不可避免的有著佛法流傳，所以釋迦牟尼自幼就接觸佛法，懂得修行。

    只是他對(duì)于佛法卻有著與眾不同的理解，當(dāng)今流傳的佛法，主張眾生自渡，講究我空法有，但釋迦牟尼認(rèn)為世人多苦，難以自渡。

    所以他就另創(chuàng)佛法，不僅自渡，還要兼渡眾生，主張法我皆空的修行理念，傳道授業(yè)，普渡眾生。

    世人感知他的大智慧大毅力大神通之后，有許多頗具慧根之輩，俱都追隨，拜師于他，所以在釋迦牟尼游歷各國(guó)，傳授佛法之時(shí)，時(shí)常都有上千弟子長(zhǎng)年跟隨在側(cè)。

    而隨著釋迦牟尼行走的地方越多，傳播的自身佛法越廣，信奉他，修行他所傳佛法的信徒也就越多，漸漸地，釋迦牟尼在西牛賀洲名聲越來越響亮，得到廣大佛門信徒的擁護(hù)。

    這件事情，自然不可能瞞得過靈山之上的一眾佛陀菩薩。

    靈山，金碧輝煌的大殿之上。

    燃燈佛祖端坐蓮臺(tái)宣講佛法奧妙，禪音渺渺，觸動(dòng)心靈，讓人聽了只覺得精妙無比。

    殿中，兩旁眾多佛陀、菩薩、金剛羅漢、比丘等等，皆靜坐傾聽。

    這些佛法高深的佛教中人身上皆有佛光顯露，一個(gè)個(gè)相貌莊嚴(yán)，看上去氣派不凡。

    良久，燃燈佛祖講法結(jié)束，詢問眾人可有不解之處。

    待到眾人一一問過問題之后，羅漢果位的阿阇世雙手合十，道：“佛祖，如今西牛賀洲有名曰釋迦牟尼者，四處傳法，卻與我佛教義大相徑庭，有許多不同之處。

    早年其聲勢(shì)不強(qiáng)我等也沒注意，但是現(xiàn)在各國(guó)子民多有信奉，長(zhǎng)此以往，恐怕對(duì)我佛門有所沖擊，不知此事應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，還請(qǐng)佛祖示下。”

    此言一出，一眾佛陀菩薩俱都住口不言，轉(zhuǎn)頭看向燃燈佛祖。

    由于近年越來越多的信徒擁護(hù)釋迦牟尼，靈山之上的這些人除了長(zhǎng)年閉關(guān)修煉的之外，基本上也都已經(jīng)知曉，現(xiàn)在看到阿阇世向燃燈佛祖提出疑問，他們也想知道燃燈佛祖準(zhǔn)備怎么做。

    畢竟那釋迦牟尼所宣揚(yáng)的佛法，對(duì)于佛門教義有著極大的沖擊，偏偏還極為受到佛教信徒的追捧和信奉，這就讓靈山上下所有佛門中人有些不安了。

    阿阇世乃是準(zhǔn)提佛母未曾離開三界之時(shí)收下的弟子之一，對(duì)于佛門自然忠心耿耿，所以他對(duì)于這件事也格外關(guān)注，眼看那個(gè)叫做釋迦牟尼的不但信徒眾多，甚至還讓大量佛門信徒都改信了對(duì)方宣傳的佛法，自然有些坐不住了。

    更何況，已經(jīng)有人認(rèn)出了這釋迦牟尼的前身，竟然是截教大弟子多寶轉(zhuǎn)世而來，在對(duì)方鬧出了這么大的聲勢(shì)之后，頓時(shí)引起了靈山上下許多人的不安。

    尤其是像阿阇世這樣接引準(zhǔn)提兩位圣人留下的弟子，心中更是擔(dān)憂這是道門的陰謀，以對(duì)方在信眾之間的浩大聲勢(shì)，一旦懷有某些不軌之心，挑起信眾之間的矛盾，絕對(duì)會(huì)引起大亂子，一個(gè)鬧不好，他們佛門氣運(yùn)因此衰落都有可能。

    所以，他這才有此一問，想看看燃燈佛祖對(duì)此的看法。

    燃燈佛祖看了眾人一眼，心中輕嘆一聲。

    這個(gè)問題雖然是阿阇世提出的，但未必不是別人授意。

    尤其是藥師琉璃光王佛他們這些原西方教的弟子，恐怕心里都有些想法，只是沒有出頭罷了，這才挑了一個(gè)不起眼的阿阇世來向自己詢問。

    燃燈心里轉(zhuǎn)動(dòng)著各種念頭，面上卻是絲毫不顯，他道：“此事我已知曉，不過我佛門講究兼容并蓄，能夠出現(xiàn)一種新的佛法理念，這是強(qiáng)大我佛門根基的好事。

    更何況這釋迦牟尼所傳佛法既然能夠得到諸多信徒的認(rèn)同，自然有其道理。

    而且其所創(chuàng)佛法，確實(shí)也更加適合傳播我佛門佛法，此乃增強(qiáng)我佛門氣運(yùn)的根本之法，你等切不可阻其傳法。”
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