第(2/3)頁 而面前這位白眉道長(zhǎng)，以及他身邊的那位師妹，怎么看都不是普通人物，袁平生覺得他們倆應(yīng)該是道家出身的高人。 現(xiàn)如今道家墨家儒家是最為顯赫的三個(gè)派系，擁護(hù)者極多，受到各國(guó)達(dá)官顯貴的推崇。 而這樣的道家高人竟然還對(duì)耕種感興趣，確實(shí)讓他意外。 一旁的楊嬋看了師兄一眼，心中有些詫異師兄為何突然對(duì)耕種之時(shí)感興趣了。 不過她性情向來柔順，覺得師兄這么做自有他的道理，反正兩個(gè)人游歷九州也沒有固定的目標(biāo)，就算在這里待上一段時(shí)間也沒什么。 楊嬋對(duì)于農(nóng)家的學(xué)問接觸不多，主要是農(nóng)家弟子務(wù)實(shí)，不像其他學(xué)派那般游走各國(guó)，宣揚(yáng)所學(xué)，聲勢(shì)鬧得都比較大，甚至還會(huì)經(jīng)常接觸那些達(dá)官顯貴以及各國(guó)國(guó)君。 齊元跟楊嬋不同，他對(duì)于農(nóng)家了解的更多一些，對(duì)于這些一心為底層百姓做事的農(nóng)家弟子也頗為佩服。 農(nóng)家代表的是下層百姓。 雖然在常人看來，農(nóng)家弟子跟普通百姓一樣，都是種地而已，但實(shí)際上農(nóng)家弟子所學(xué)極為復(fù)雜。 他們不追求高官厚祿，也不提倡無為而治，而是切實(shí)的研究有關(guān)于耕種的一切問題，將對(duì)莊稼威脅最大的水災(zāi)、旱災(zāi)、風(fēng)霧雪霜、疾病、蟲災(zāi)合稱為五害。 他們會(huì)親自開辟荒地種植莊稼，探索如何才能讓莊稼長(zhǎng)勢(shì)更好，產(chǎn)出更多的糧食，還會(huì)改造農(nóng)具，讓百姓在務(wù)農(nóng)之時(shí)更加便利。 他們還懂得上應(yīng)天時(shí)，觀察陽光、雨水、四季更替的節(jié)律，了解風(fēng)霜雨雪發(fā)生的規(guī)律用來劃分農(nóng)時(shí)。 這些，都需要長(zhǎng)年累月的積累經(jīng)驗(yàn)才能完成。 就是因?yàn)檗r(nóng)家弟子務(wù)實(shí)的作風(fēng)，以及確實(shí)給老百姓帶去了實(shí)惠，所以他們不但在底層百姓之間有著極大的影響力，對(duì)于各國(guó)高層，同樣也有著極為重要的作用。 因此還吸引了許多人追隨，甚至就連聲勢(shì)極盛的儒家，都有弟子拋棄儒學(xué)而拜入農(nóng)家，只因?yàn)樗麄兦袑?shí)的為百姓做事。 袁平生聽到齊元竟然對(duì)于耕種也有了解，頓時(shí)興趣大起，而后兩個(gè)人就站在田間地頭上交談了起來。 其實(shí)關(guān)于種植莊稼，不管是理論知識(shí)，還是實(shí)際操作，齊元都遠(yuǎn)不如袁平生。 不過他前世因?yàn)榉浅＞磁逶蠣斪樱栽匾饪破者^這方面的一些知識(shí)。 雖然也只是大致的看上幾眼，知其然不知其所以然，真正讓他來，他也是兩眼一抹黑，不過畢竟也算是懂一些理念。 再加上數(shù)百年前天庭開辟靈田，召集靈植夫種植靈米五谷等物，他還為此操過不少心，也有一些經(jīng)驗(yàn)，所以此刻交談起來，卻也說的頭頭是道。 袁平生從他的話語之中就能聽得出，這位應(yīng)該是理論知識(shí)多于實(shí)踐，不過他并沒有絲毫小覷對(duì)方，反而給與其極高的尊重。 因?yàn)?，齊元提出的一些建議讓他感到眼前一亮，頗有些心動(dòng)的感覺。 比如說如何優(yōu)選種子，開發(fā)復(fù)合犁提高耕作效率，還有開鑿渠道，提高灌溉能力等等。 最為讓他震驚的，則是齊元提出的一種培養(yǎng)優(yōu)良種子的方法。 普通的糧種大都籽粒小，產(chǎn)量低，很難提高產(chǎn)量。 但每塊地里總有幾棵長(zhǎng)勢(shì)比較好的糧食，他建議袁平生將這些顆粒飽滿長(zhǎng)勢(shì)良好的糧食收集起來做為糧種，然后一代代的培育下去，只要種子的數(shù)量越來越多，興許就能培養(yǎng)出大量?jī)?yōu)質(zhì)的糧種出來。 當(dāng)然，在這個(gè)時(shí)代想要培育糧種其實(shí)困難多多，僅僅水源就是一個(gè)大問題，再加上還有不少的鳥雀啄食野獸踐踏，意外因素極多。 畢竟如今野外各種獸類簡(jiǎn)直多不勝數(shù)，尤其是野豬和野兔，這是最多的種類，其他如野牛野驢山羊等等，也不罕見，若是碰到了犀牛大象一類的，就更加倒霉了。 第(2/3)頁