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    不過隨著靈田開辟的越來越多，以后出產(chǎn)的靈糧靈果肯定也會(huì)更多，到時(shí)候齊元不但打算釀出更多的仙酒滿足天庭諸神所需，甚至還打算釀造更多的靈酒，送往下界販賣給各族煉氣士。

    這可是一項(xiàng)大生意，酒水這個(gè)行當(dāng)利潤(rùn)大的驚人。

    如果齊元真能打通關(guān)系，將天庭的靈酒仙酒販賣到四大部洲，其中利潤(rùn)絕對(duì)會(huì)讓他灶神司賺翻。

    就算因?yàn)樗玫脑牧隙际翘焱コ霎a(chǎn)的，還得給天庭交出不少分成，但其中的好處也足以讓他滿意了。

    不過這些都只是一些明面上的好處而已，齊元真正的目的卻不是這些。

    他最近幾年都在布局。

    不止是為了自己，更多的還是為了人族在布局。

    從一開始創(chuàng)建灶神司招收那些靈廚，到現(xiàn)在的釀酒作坊，以及天界那一大片一大片的靈田里忙碌的身影，這些可都是人族出身。

    按照原本的軌跡，他們是不應(yīng)該出現(xiàn)在天界的。

    原本天庭除了一些人族出身的仙人和神靈之外，最多的就是那些普通天兵，以及在各處天宮府邸做雜物的仆役侍從，真正身份比較高的沒有多少。

    畢竟人族崛起的時(shí)間較短，庇護(hù)人族的各位先祖又大都隱居于火云洞，所以天庭之上人族數(shù)量雖然不少，但是話語(yǔ)權(quán)卻也不是太多，因?yàn)榻^大多數(shù)的神職都是被那些活了不知多少年的存在占據(jù)了。

    齊元所想的就是從基層做起，他想要讓天庭的方方面面都有人族的身影。

    等到蟠桃盛會(huì)過去之后，三界之中必定會(huì)興起一陣靈膳以及仙酒的熱潮。

    到時(shí)候隨著需求大增，灶神司就勢(shì)必需要培養(yǎng)出更多懂得制作靈膳的靈廚，釀造更多仙酒，用來滿足三界眾多神仙的需求。

    而這，就需要加大原材料的供應(yīng)，就需要更多的百姓來到天庭開墾靈田，種植五谷靈糧，豢養(yǎng)更多的牛羊雞鴨靈禽靈畜。

    等到天界人族百姓越來越多的時(shí)候，人族也就跟天庭有了不可割分的密切聯(lián)系。

    這對(duì)人族的氣運(yùn)是有著極大好處的。

    不然若是以后各方都來瓜分人族氣運(yùn)，即便人族做為天地主角，也肯定會(huì)損傷不少氣運(yùn)。

    天庭諸神想要人族祭拜，這本身就是在汲取人族的氣運(yùn)，所以齊元干脆就讓天界之上也充滿了人族的百姓，借助天庭的氣運(yùn)反哺人族。

    道佛兩教今后想要發(fā)展，想要興盛，肯定也會(huì)在人族之中傳播教義，招收信徒。

    對(duì)于道家，齊元沒有絲毫反感。

    他本身就是道門出身，當(dāng)然愿意接納道家的教義融入到人族當(dāng)中，也支持人族拜入道門，跟道家的氣運(yùn)相連，相輔相成，這樣才能讓人族氣運(yùn)更加持久。

    畢竟就算無限遙遠(yuǎn)的未來人族失勢(shì)，道門還有三清道祖護(hù)佑，可不會(huì)衰敗下去，所以人族子弟拜入道門修煉仙道是一件好事，無論何時(shí)都能保證人族的香火延續(xù)。

    不過，西方教可就有點(diǎn)讓人難受了。

    不管是現(xiàn)在的西方教義，還是日后的佛門，都是一脈相承，本質(zhì)上并沒有什么太大的區(qū)別，他們雖然最為講究因果，但卻也不喜歡過多的因果纏身。

    所以同樣也習(xí)慣了斬?cái)嘁磺惺浪滓蚬m纏，好讓自己心無牽絆，用心修行。

    雖然佛法東傳之后，會(huì)在人族之中廣泛的傳播引人向善的教義，但是卻也讓那些拜入佛門的弟子，跟世俗親人斬?cái)嗦?lián)系，全心全意的侍奉佛祖。

    尤其是那些一心苦求佛法證道的高僧大德，因?yàn)榉鸱ㄆD難，一世難成，就輪回轉(zhuǎn)世多次，苦苦追求佛法真諦，求取正果。

    但是他們借助人族轉(zhuǎn)世輪回，降生不久，就被師門渡回佛門修行，卻從來沒有想過那些將他們生下來的父母心里是否愿意。
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